Complexe de Kintampo

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Complexe de Kintampo
Localisation
Coordonnées 8° 03′ 00″ nord, 1° 43′ 00″ ouest
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La localisation des sites de Kintampo en Afrique de l'Ouest.

Le complexe de Kintampo est la période de la préhistoire qui a vu la transition vers la sédentarité en Afrique de l'Ouest, en particulier dans la région de Bono East au Ghana et dans certaines parties de l'est de la Côte d'Ivoire qui a commencé entre 2500 et 1400 avant notre ère. En plus d'être un exemple classique des premiers habitants de la forêt en Afrique de l'Ouest, Kintampo est important car il existe des preuves d'un changement radical dans les techniques de production alimentaire en raison de la transition des modes de vie nomades de chasseurs-cueilleurs à la vie dans des établissements fixes. Ce changement est connu sous le nom de sédentarité et est typique des sociétés qui ont accès ou développent des systèmes d'agriculture. Des sculptures en céramique d'humains et d'animaux indiquent que les colonies de Kintampo étaient habitées par des praticiens du pastoralisme et de l'horticulture.

Un autre aspect notable du complexe Kintampo est la création d'art et d'objets de parure personnelle. Les archéologues ont trouvé des perles, des bracelets et des figurines en pierre polie en plus d'outils et de structures en pierre typiques tels que des haches à main et des fondations de construction, ce qui suggère que ces personnes avaient à la fois une société complexe et connaissaient bien les technologies de l'âge de pierre ultérieur.

Lorsque l'on se réfère à des sujets liés à Kintampo, le terme complexe est préféré par opposition à la culture. Dans un contexte de recherche archéologique, la culture implique que chaque site représenté dans la zone utilisait les mêmes technologies et techniques pour créer les mêmes types d'outils, de biens et d'aliments, avait les mêmes croyances et coutumes, etc. En réalité, les habitants de la région au cours de cette période particulière avaient beaucoup en commun, mais différaient suffisamment d'un village à l'autre pour que la culture ne soit pas tout à fait exacte. Complexe, ou parfois tradition d'autre part, signifie un groupe qui partage de nombreuses caractéristiques, mais reconnaît également les différences. Le nom Kintampo qui est utilisé pour décrire le complexe vient du district de Kintampo dans la région de Bono East au Ghana.

Colonisation de l'Afrique de l'Ouest[modifier | modifier le code]

Une image satellite de l'Afrique du Nord et de l'étendue moderne du Sahara
Le Sahel, qui signifie rivage en arabe, est une zone de transition entre le Sahara rude et inhospitalier, et les savanes et forêts humides et fertiles.

Au cours du Middle Stone Age, les progrès technologiques ont permis aux humains originaires d'Afrique de l'Est de s'adapter à des zones nouvelles et diverses et leur ont permis de s'étendre et de s'installer sur la majeure partie du continent africain. Un autre facteur de motivation pour l'exode de l'Afrique de l'Est est la population en expansion qui augmentait de façon exponentielle.[réf. nécessaire] C'est aussi à cette époque que l'on pense que les humains ont d'abord voyagé hors de l'Afrique ; vers l'Asie du Sud-Ouest (également connue sous le nom de Moyen-Orient), l'Asie et l'Europe du Sud-Est en traversant la péninsule du Sinaï et des ponts terrestres sur la mer Rouge, et vers l'Europe occidentale en traversant à Gibraltar. En effet, au 10e millénaire avant notre ère, il y avait une occupation importante de la partie supérieure de l'Afrique, y compris de grandes populations dans ce qui est alors une région de forêt luxuriante : le Sahara[1].

Après la fin de la dernière période glaciaire, la géographie et le climat de la région du Sahara ont commencé à changer radicalement. La partie nord s'est asséchée en raison de l'inclinaison de la Terre sur son axe permettant à la région d'absorber plus de rayonnement solaire, ainsi un désert s'est formé[2]. La zone directement au sud est devenue une région de mousson humide, recevant des quantités massives de précipitations dues à l'humidité aspirée des océans. À la fin du 5e millénaire avant notre ère, la planète s'est encore plus inclinée sur son axe et, par conséquent, le désert s'est étendu vers le sud, rendant invivables les zones précédemment habitées[3]. Les gens ont commencé à voyager plus au sud, loin du Sahara, certains s'installant à la lisière du désert, une zone connue aujourd'hui sous le nom de Sahel, un type de paysage unique qui forme une zone tampon entre le désert et les savanes et les forêts (à cette époque, le Sahara s'est étendu à peu près dans la même mesure qu'aujourd'hui). D'autres ont continué à voyager vers le sud, se retrouvant dans les forêts tropicales humides d'Afrique de l'Ouest[1].

Il existe une autre théorie qui affirme qu'au lieu d'une migration massive du Sahel de personnes qui ont formé le complexe de Kintampo, il est formé par des cueilleurs Punpun locaux grâce à l'interaction avec les peuples du nord. Au fur et à mesure que les Punpun, qui vivaient depuis longtemps dans la région, ont adopté les nouveaux traits, ils ont cessé d'être des chasseurs-cueilleurs et ont adapté la sédentarité et l'horticulture. Il y a beaucoup de spéculations de la part des africanistes quant à savoir si la tradition Kintampo a évolué ou non à partir de Punpun, mais il semble que les deux aient existé simultanément pendant un certain temps[4].

Des sites[modifier | modifier le code]

Un panneau d'acacia en cours de création. Cet ancien matériau de construction est fabriqué en tressant de la paille ou des roseaux dans une feuille rigide (l'acacia). L'étape suivante consiste à recouvrir la feuille de torchis, un composé généralement fabriqué à partir d'argile et de fumier animal pour fortifier l'acacia. Le résultat est une structure solide qui ressemble beaucoup à un mur. Les peuples de Kintampo l'utilisaient comme technique de construction principale.

Les archéologues ont identifié et étudié au moins trois douzaines de sites liés au complexe de Kintampo dans trois types d'environnements différents à l'intérieur et à proximité du Ghana[5].

Savane du nord[modifier | modifier le code]

  • Birimi Ce site est découvert en 1987 par François Kense. Il existe des preuves que le millet perlé est cultivé[6].
  • Tchoukoto
  • Daboya Sur ce site, des morceaux de millet perlé calcinés ont été trouvés. On a également trouvé des restes structurels d'habitations, de la poterie brunie, des perles fabriquées à partir de divers matériaux, notamment du quartz et des coquillages.
  • Lac Kpriri
  • Réserve de gibier de taupe
  • Ntereso Trouvé en 1952 par Oliver Davies, des contours d'habitations ont été fouillés depuis le début des années 1960, et des morceaux de matériaux de construction tels que de l'argile cuite et des poteaux de support en bois ont été trouvés. Des artefacts typiques d'une communauté de chasseurs-pêcheurs tels que des harpons et des hameçons ont été découverts ici. Des figurines d'argile en forme de lézards et de bovidés ont également été découvertes[7],[6]. Il existe également des preuves de la pratique de l'élevage.
  • Des râpes de Tamale Stone ont été trouvées[8].
  • Tolundipe

Savane boisée centrale[modifier | modifier le code]

Presque tous les sites archéologiques qui ont été détectés ou fouillés dans cette région se trouvent près de la ville ou de la ville moderne de Nkoranza et Techiman[9].

  • Amuowi
  • Banda
  • Bonoase Les contours des cabanes et des fondations en pierre ont été fouillés.
  • Colline de Boyase Sur cette colline, qui a un rayon d'environ 250 mètres, des haches en pierre polie, des anneaux de bras en pierre et des pointes de projectiles ont été trouvés. Plus curieusement, une figurine de chien en argile est découverte[6].
  • Fiakwase
  • Kintampo Fouillé pour la première fois en 1966, on y trouve des preuves d'élevage, ainsi que des restes de moutons, de bovins, de chèvres et de grands mammifères tels que les éléphants et les hippopotames[6],[10].
  • Jema
  • Mumute Les contours des habitations et des fondations en pierre ont été fouillés.
  • Nyamogo
  • Pumpuano
  • Wenchi

Forêt du sud[modifier | modifier le code]

  • Boyasi Les contours des habitations et des fondations en pierre ont été fouillés. De grosses pierres de granit avec des signes d'usure importants ont été trouvées à la périphérie du village qui ont été utilisées pour polir les outils et les décorations en pierre.
  • Buoho
  • Buruburo
  • Christian Village Situé près de la côte atlantique près d'Accra moderne, des cylindres d'argile ont été trouvés sur le site qui sont des vestiges d'anciennes habitations.
  • Mampongtin
  • Nkobine
  • Nkukoa Buoho Ce site, situé près de Boyasi, semble être un trésor d'artefacts et de fonctionnalités pour les chercheurs. Des râpes, des poteries et des outils en pierre ont été trouvés en grand nombre.
  • Somanya
  • Wiwi

Habitants[modifier | modifier le code]

Les habitants de Kintampo vivaient dans des villages en plein air composés de structures rectangulaires fabriquées à partir de techniques de construction en torchis et en torchis. Certaines maisons utilisaient de la boue, d'autres de l'argile, et beaucoup étaient soutenues par des poteaux en bois et certaines avaient des fondations de pierres comme le granit et la latérite. Les abris sous roche servaient aussi d'habitations, surtout au sud, près de la côte atlantique. Une société ne peut pas vivre sans approvisionnement en eau, et à Kintampo il n'y a pas d'exception. De nombreuses colonies étaient situées le long de la Volta Blanche qui traverse le Ghana, du nord au sud, pour finalement se déverser dans l'Atlantique. D'autres colonies, telles que les abris sous roche du sud-ouest du Ghana et du sud-est de la Côte d'Ivoire, se trouvaient près de la côte atlantique[11]. Ils élevaient également des chiens, des chèvres et du bétail domestiqués.

Nourriture[modifier | modifier le code]

Le niébé, également connu sous le nom de pois aux yeux noirs.
Le millet perlé, la variété la plus courante de millet.
Le fruit du palmier à huile africain

Le site de Kintampo est le plus souvent étudié par des archéologues qui souhaitent voir comment les gens ont fait le changement entre la recherche de nourriture et l'horticulture et l'agriculture comme moyen de produire de la nourriture. Kintampo est considéré comme un exemple ni de recherche de nourriture ni d'agriculture, mais quelque part entre les deux. En tant que pratiquants de la sédentarité, dérivé du mot sédentaire, les habitants de Kintampo passaient plus de temps dans leurs villages et moins de temps à errer, à chasser et à cueillir de la nourriture. Ils ont profité des plantes indigènes de la région, et bien que techniquement ils ne cultivaient pas, ils ont influencé l'évolution des plantes, étant parmi les premiers à domestiquer les plantes en Afrique.

Le mil chandelle est une culture bien adaptée aux climats chauds et on pense qu'elle est domestiquée pour la première fois dans la région. On suppose que les habitants de Kintampo l'ont peut-être délibérément adapté pour qu'il mûrisse plus rapidement, afin de permettre une récolte plus rapide. Ses restes calcinés ont été fouillés à Kintampo et étaient précieux pour les personnes vivant en Afrique de l'Ouest car ils pouvaient être stockés après la récolte pour être utilisés ultérieurement. Il existe des preuves de commerce d'aliments avec d'autres personnes dans toute la région; un élément de preuve est que le mil est trouvé avec des perles de coquillage qui auraient été importées de l'océan[12].

Un autre aliment de base important pour les personnes qui se sont installées à Kintampo est le palmier à huile. Le palmier à huile est utilisé à Kintampo depuis au moins 4000 ans. Plante très utile à bien des égards, elle sert de source de boisson, de nourriture et de matériau de construction. Il est autorisé à prospérer dans la région en raison de sa préférence pour un climat chaud constant et de fortes précipitations. En tant qu'aliment, l'huile peut être extraite du mésocarpe qui recouvre la plante, et du noyau qui est également comestible par lui-même. C'est une excellente source de vitamine A, qui aurait aidé à soutenir une population croissante. On suppose que les techniques de céramique ont été améliorées afin que la noix du palmier à huile puisse être davantage cuite.

Le niébé, l'arbre à encens, le micocoulier, l'igname et le sorgho sont également connus pour avoir été cultivés. Les graminées n'ont probablement pas été récoltées aussi souvent, car le climat rend difficile la croissance des graminées. Les habitants de Kintampo élevaient également du bétail; Des restes de chèvres, de moutons et de bovins ont été retrouvés. D'autres animaux sauvages tels que les varans, les escargots, les pintades, les singes vervets, les babouins, les tortues, les antilopes royales, les céphalophes, les cricetomys et les aulacodes sont chassés comme gibier[13].

Artefacts[modifier | modifier le code]

Un exemple de pointe de projectile microlithe, un très petit outil en pierre. La forme de celui-ci est similaire à celles qui ont été découvertes sur les sites de Kintampo.

De nombreux types d'outils ont été excavés à Kintampo, y compris des haches polies fabriquées à partir de schiste calco-chloritique, de nombreux types et tailles de meules, de petites pointes de projectiles en quartz microlithe de formes et de styles variés et des celtes en pierre. Quelques harpons ont été trouvés, mais ceux-ci sont rares.

La technique de taille qu'ils utilisaient est bien connue des spécialistes de la lithique. Le noyau de pierre est placé sur une surface dure et plane comme un gros rocher, une bûche ou un tronc, puis frappé par le haut, forçant les éclats à se séparer du matériau par le dessous. Cette utilisation d'une enclume de fortune est typique de la percussion bipolaire[14].

Il existe une certaine confusion quant au but d'un certain nombre de petits objets en pierre et en céramique en forme de cigare et de râpe. Ils sont considérés comme des outils pour créer de la poterie, dont les bols et les bocaux semblent être les plus courants. Les bocaux allaient de 12 à 44 cm de diamètre. Les bols étaient légèrement plus petits en moyenne, allant de 10 à 30 cm. Plusieurs fois, ces pots étaient décorés d'un motif en forme de peigne ou de râteau. Ceux-ci étaient probablement utilisés non seulement pour le stockage de la nourriture et de l'eau, mais aussi pour faire bouillir et fabriquer des sauces[15]. La poterie semble avoir été cuite dans une fosse, typique des premières pratiques céramiques[12]. En fait, la poterie de Kintampo est largement étudiée, en fait c'est peut-être la céramique de l'âge de pierre la plus étudiée en Afrique de l'Ouest[12]. Des morceaux d'une substance connue sous le nom de daga ont été trouvés avec les artefacts en pierre. Les daga sont des morceaux de céramique qui ont été visiblement marqués par des bâtons ou d'autres outils en forme de poteau. Quelque peu courantes sur les sites de Kintampo, elles sont censées représenter l'occupation dans les habitations[14].

La culture Kintampo est connue pour peut-être les premières occurrences d'art figuratif et d'objets de décoration personnelle en Afrique de l'Ouest[8]. Des brassards en pierre qui auraient été portés comme décoration ont été trouvés sur plusieurs sites de Kintampo. Sur les sites de la colline de Boyase et de Ntersero, des figurines en argile d'animaux comme des chiens, des lézards et des vaches ont été trouvées, bien que leur signification ne soit pas bien comprise. Tout cela est très important pour ceux qui étudient les sciences humaines, car l'émergence de l'art et la représentation de la vie à travers l'art intéressent autant les historiens de l'art que les archéologues[6].

Héritage[modifier | modifier le code]

Les abris sous roche de Kintampo semblent avoir été abandonnés au deuxième siècle avant notre ère, puis au début du premier millénaire de notre ère, la métallurgie du fer est devenue la technologie dominante de la région[15].

La région est la patrie du peuple Bono, qui a fondé l'État Bono au XIe siècle. C'est un grand royaume qui utilisait des armes à feu qui leur étaient échangées par les Européens pour conquérir efficacement les territoires voisins. Les Bono ont réduit en esclavage leurs ennemis et prisonniers de guerre du nord et de la côte, et ont réalisé un profit en les vendant dans le cadre de la traite transatlantique des esclaves[16],[9]. Les marchands de l'ouest du Soudan, principalement actifs dans le commerce de l'or, ont également contribué à la croissance de l'État de Bono[16].

Notes et références[modifier | modifier le code]

Références[modifier | modifier le code]

  1. ↑ a et b McBrearty et Brooks, « The revolution that wasn't: A new interpretation of the origin of modern human behaviour », Journal of Human Evolution, vol. 39, no 5,‎ , p. 453–563 (PMID 11102266, DOI 10.1006/jhev.2000.0435)
  2. ↑ (en) « Sahara's Abrupt Desertification Started By Changes In Earth's Orbit, Accelerated By Atmospheric And Vegetation Feedbacks », sur ScienceDaily (consulté le )
  3. ↑ Christopher Ehret (2002)The Civilizations of Africa. University Press of Virginia. (ISBN 081392085X).
  4. ↑ Watson, « Under the rocks: reconsidering the origin of the Kintampo Tradition and the development of food production in the Savanna-Forest/Forest of West Africa », Journal of African Archaeology, vol. 3, no 1,‎ , p. 3–55 (DOI 10.3213/1612-1651-10035)
  5. ↑ Stahl, « Early Food Production in West Africa: Rethinking the Role of the Kintampo Culture », Current Anthropology, vol. 27, no 5,‎ , p. 532–536 (DOI 10.1086/203486, JSTOR 2742871)
  6. ↑ a b c d et e « Archaeological Sites and other sites of historical-cultural relevance to Ghana », Ghana Museums and Monuments Board
  7. ↑ Anquandah, James (1995) The Kintampo Complex: a case study of early sedentism and food production in sub-Sahelian west Africa, pp. 255–259 in Shaw, Thurstan, Andah, Bassey W and Sinclair, Paul (1995). The Archaeology of Africa: Food, Metals and Towns. London: Routledge. (ISBN 0-415-11585-X)
  8. ↑ a et b Watson, « Within savanna and forest: A review of the Late Stone Age Kintampo Tradition, Ghana », Azania: Archaeological Research in Africa, vol. 45, no 2,‎ , p. 141–172 (DOI 10.1080/0067270X.2010.491361, S2CID 162236247)
  9. ↑ a et b (en) Joanna Casey, The Kintampo Complex: The Late Holocene on the Gambaga Escarpment, Northern Ghana, Archaeopress, (ISBN 978-1-84171-202-4, lire en ligne)
  10. ↑ Christopher De Corse, Sarah Berry et Sam Spiers, Encyclopedia of Prehistory Volume 1: Africa, vol. 1, , 313–318 p. (ISBN 978-0-306-46255-9, DOI 10.1007/978-1-4615-1193-9_26), « West African Iron Age »
  11. ↑ Quickert, Godfrey-Smith et Casey, « Optical and thermoluminescence datingof Middle Stone Age and Kintampo bearingsediments at Birimi, a multi-component archaeological site in Ghana », Quaternary Science, vol. 22, nos 10–13,‎ , p. 1291–1297 (DOI 10.1016/S0277-3791(03)00050-7, Bibcode 2003QSRv...22.1291Q, lire en ligne, consulté le )
  12. ↑ a b et c D'Andrea, « Pearl Millet and Kintampo Subsistence », African Archaeological Review, vol. 19, no 3,‎ , p. 147–173 (DOI 10.1023/A:1016518919072, S2CID 162042735)
  13. ↑ Logan et D'Andrea, « Oil palm, arboriculture, and changing subsistence practices during Kintampo times (3600 e 3200 BP, Ghana) », Quaternary International, vol. 249,‎ , p. 63–71 (DOI 10.1016/j.quaint.2010.12.004, Bibcode 2012QuInt.249...63L, lire en ligne)
  14. ↑ a et b Susan Kent, Gender in African Prehistory, Walnut Creek, CA, AltMira Press, , 89–98 p. (ISBN 978-0-7619-8968-4, lire en ligne)
  15. ↑ a et b Stahl, Ann Brower (1995) Intensification in the west African Late Stone Age: a view from central Ghana, pp. 261–269 in Shaw, Thurstan, Andah, Bassey W and Sinclair, Paul (1995). The Archaeology of Africa: Food, Metals and Towns. London: Routledge. (ISBN 0-415-11585-X)
  16. ↑ a et b Collins, Robert O. and Burns, James M. (2007). A History of Sub-Saharan Africa. New York: Cambridge University Press, pp. 138-141, (ISBN 978-0-521-68708-9)

Articles connexes[modifier | modifier le code]

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