Discussion:Bushinengue

projet université guyane

Bonjour  Jerome-colondefranciosi :, j'ai mis un bandeau "en travaux" sur l'article pour signifier à la communauté que vous allez travailler dessus dans le cadre du Master Interculturalités de l'Université de Guyane. Vous pouvez me (à moi mais aussi à tout le monde qui est intéressé par cet article et l'a dans sa watchlist) poser des questions sur comment procéder, suggérer des sources, discuter de comment améliorer l'article, etc. Si vous le souhaitez, vous pouvez, avant de commencer, écrire une liste des choses à faire dans l'espace en haut de cette page. Mon premier conseil sera de vous même watchlister cette page (c'est à dire cliquer sur la petite étoile blanche en haut à droite qui deviendra bleue) pour être tenu.e au courant de chaque modif dans l'article ou sa page de discussion. Bon courage --Alexandre Hocquet (discuter) 13 avril 2020 à 15:58 (CEST)

Bonjour  Jeromecdf973 :, si jamais vous êtes la même personne que  Jerome-colondefranciosi :, il faut absolument que vous contribuiez à Wikipédia sous le pseudonyme que vous avez indiqué aux enseignant.e.s, sinon vos contributions ne vont pas être prises en compte. Je notifie aussi  Marie-Latour :. --Alexandre Hocquet (discuter) 19 avril 2020 à 02:15 (CEST)

Bonjour  Alexandre Hocquet :, oui c'est bien moi. Je vous remercie de votre remarque. Je pensais pourtant que c'était le bon pseudo. Cordialement. --Jeromecdf973 (discuter) 19 avril 2020 à 19:37 (CEST)

 Jeromecdf973 : je crois que vous ne comprenez pas que c'est impossible de suivre ce que vous faites sur Wikipédia si vous changez de pseudo en cours de route. Vous vous êtes inscrit dans ce cours sous le nom de  Jerome-colondefranciosi :, mais vous contribuez sous un autre. Par ailleurs, pour revenir à l'article lui même, il faut que vous sourciez vos contributions, c'est à dire mettre une référence précise qui étaye chacune de vos affirmations, sinon elles seront considérées comme sans valeur.--Alexandre Hocquet (discuter) 20 avril 2020 à 05:42 (CEST)

Commentaires

 Jerome-colondefranciosi : Bonjour, voici mes remarques sur ce qui devrait être amélioré sur cet article :
Sur les appellations du groupe : - Marrons est le terme utilisé dans la littérature scientifique pour évoquer les populations issues du marronnage partout où il y a eu de l’esclavage : Marrons de la Jamaïque, d’Haïti, de la Réunion, quilombolas du Brésil (Voir Price, mais aussi des auteurs comme Gérard Barthélémy sur Haïti ou autres).

- Bushinengue est plutôt le terme utilisé localement en Guyane. De mon point de vue, s’il a une origine il n’a pas spécialement de connotation péjorative aujourd’hui et certains bushinengue le revendiquent.

- Busi konde sama (attention, pas de h à busi = j’ai retiré) est un terme de nenge tongo, il faudrait le dire, ce qui signifie littéralement les gens ou le peuple des villages de la forêt.

L’orthographe « Ndyuka » choisir dans cet article qui n’est pas très utilisée et ne correspond même pas à l’article de wikipedia vers lequel il y a un lien et qui est intitulé Djukas : corriger partout, mettre Djuka, ce qui correspond au lien wikipedia vers cette population.

Les passages suivants me paraissent poser des problèmes :

« Et massacrèrent un grand nombre de fuyards dont leur chef homonyme, Boni, à qui ils coupèrent la tête. Les survivants, estimés de 100 à 150 personnes s'installèrent ensuite, vers 1830-1840 sur le Maroni. » cette histoire se passe, sauf erreur de ma part dans les années 1790 et l’installation des Bonis sur le haut Maroni se fait immédiatement dès la fin du XVIIIè siècle. En 1830-1840 ils essaient de s’installer sur l’Oyapock mais ça se passe mal, et il y a un massacre par des militaires français à Cafesoca. Sur ces différents épisodes ; vérifier avec les articles de Wim Hoogbergen « Frères et ennemis » dans le livre de G Collomb et MJ Jolivet, Histoire, identités et logiques ethniques + référencer et citer ce livre qui est important en bibliographie.

« la France leur offrira l'hospitalité officiellement en 1892 » : il faudrait vérifier la date, il me semble que c’est plus tôt, et mettre une référence. Je vous conseille de chercher du côté de Yerri Urban , qui a étudié les traités signés par les Alukus : article « Marronnage et nationalité : le destin singulier des Boni 1836-1892 » accessible sur HAL.

« Lors de la ruée vers l'or, de nombreux Saamaka vinrent travailler en Guyane en tant que piroguiers pour les orpailleurs. » Référencer avec Richard et Sally Price, et préciser la date du traité signé (1883) on peut utiliser ici leur livre de vulgarisation Les Marrons.

« La population totale bushinenguée est estimée à environ 194 000 en 2014, dont 127 000 au Suriname et 67 000 en Guyane. Ainsi, les Bushinengués représentent 23 % de la population du Suriname et 26 % de la population de Guyane. » Actualiser toute cette partie : il y a un article de Richard Price de 2018 qui fait le point sur les chiffres, l’utiliser. Price, Richard. 2013. « The Maroon Population Explosion: Suriname and Guyane ». New West Indian Guide / Nieuwe West-Indische Gids 87 (3‑4): 323‑27. https://doi.org/10.1163/22134360-12340110.

« Les Paamakas, les Ndyukas et les Bonis parlent chacun des langues très proches regroupées sous le terme de nenge-tongo ou de bushi-tongo » : ajouter une référence par exemple Laurence Goury et Bettina Migge.

2-3 éléments sur la culture, l’importance des ancêtres et des rituels funéraires, ainsi que de la connaissance des plantes, seraient les bienvenus. Les Travaux de J Moomou peuvent être utilisés, mais aussi R Price, Diane Vernon, JY Parris.

Enfin, la bibliographie pourrait être augmentée : il manque plusieurs ouvrages importants des Price, les derniers livres de Jean Moomou, mais aussi des références importantes de Kenneth Bilby, Wim Hoogbergen, Jean-Yves Parris --Mpalisse (discuter) 2 mai 2020 à 03:47 (CEST)

Bonjour Madame, je vous remercie pourtoutes ces remarques et ces conseils. Cordialement Jeromecdf973 (discuter) 2 mai 2020 à 13:22 (CEST)

Comment se présenter en bushilenge

Bonjour Haïden-maïlyse (discuter) 9 mai 2021 à 16:16 (CEST)