Discussion:Chose en soi
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Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Autre ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 23 décembre 2018 à 14:44 (CET)
qui est partant pour développer cette page? je sens d´ici les engueulades homériques sur l´interpretation exacte de la chose en soi... Apierrot 31 mai 2006 à 19:47 (CEST)
Fumée[modifier le code]
Même après avoir essayé d'aérer un peu la chose (reste à wikifier la plus grande partie), ça reste à peu près incompréhensible, et seul un spécialiste pourrait dire si l'article reflète réellement le concept philosophique originel ou non (même si à mon avis, ça a sûrement été pompé quelque part à la base). En l'état, et sur un site de vulgarisation grand public comme Wikipédia, cet article ne sert donc à peu près à rien, sinon à achever de dégoûter l'honnête homme de la philosophie. Il faudra vraiment que les philosophes condescendent un jour à faire un effort de pédagogie, mais peut-être redoutent-ils qu'une fois l'écran de fumée dissipé, tout le monde découvre la faiblesse et l'incohérence de leurs raisonnements, et s'écrie que le roi est nu ? Félix Potuit 3 novembre 2007 à 07:57 (CET)
Vous m'ôtez les mots de la bouche. Rien que "intuition non sensible", on se demande de ce qu'il s'agit. Toute idée (base de l'intuition) repose sur une réalité, et toute réalité est sensible, perceptible. Donc une intuition non sensible, c'est du charabia de demi-fous. Et la philosophie qui veut être enseignée dès la seconde..., et qui continue d'être enseignée en fac, ça craint vraiment, halte au feu, appelez les pompiers !! 30/10/2011, par Cyril
- "Intuition non sensible" est exactement le terme qu'emploie Kant dans son ouvrage. Un article Wikipédia n'est pas un cours de philo pour le lycée, c'est un exposé qui repose sur des références. Celles-ci manquaient, j'ai rajouté une citation de Kant qui me paraît adéquate. Dilbert (d) 23 avril 2012 à 23:10 (CEST)
M. Cyril, "toutes connaissances humaines commence par des intuitions, s'élève ensuite à des concepts et finit par des idées" (E. Kant, Critique de la raison pure, trad. A. Tremesaygues et B. Pacaud, Paris, PUF Quadrige, 1944). Il faudrait donc faire un tour à la fac.
Ce qui me permet de demander aux personnes qui citent des extraits de texte de nous fournir les références exactes, c'est plus pratique dès lors qu'on effectue un travail de recherche. Merci.
Évaluation[modifier le code]
Je trouve l'évaluation de cet article très en deçà de sa valeur, non ? Devrait-on l'actualiser ? Chetao (discuter) 31 octobre 2021 à 12:58 (CET)