Discussion:Déluge de Deucalion
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Passage problématique déplacé de l'article[modifier le code]
Jean Philopon (Commentaire sur l'Isagogê de Nicomaque de Gérasa) résume le jeune Aristote (De la philosophie, fr. 1-5 Rose) à travers le traité d'Aristoclès de Messine (IIe siècle) Sur la philosophie :
« Il faut savoir, en effet, que l'humanité périt de façon diverse : par la peste, la famine, les séismes, la guerre, cent variétés de maladies, et par d'autres causes encore, mais surtout par des déluges massifs, comme celui par exemple qui, selon la légende, eut lieu sous Deucalion, et qui fut terrible, sans pourtant avoir fait périr tous les hommes. Car les pâtres, et tous ceux qui vivent sur les montagnes ou sur leurs pentes, échappent au cataclysme, tandis que les plaines sont submergées avec tous ceux qui y habitent. C'est ainsi du moins qu'on raconte que Dardanos fut sauvé du déluge après avoir nagé de Samothrace au pays qui, plus tard, fut nommé Troie... Là dessus, « par inspiration d'Athéna », comme dit le poète (Iliade, XV, 412), ils inventèrent les arts, non pas seulement ceux qui se bornent à pourvoir aux nécessités de l'existence, mais ceux qui, poussant plus loin, contribuent à la noblesse et à l'ornement de la vie : et cela, de nouveau, ils l'ont appelé « Sagesse »... Là dessus, ils portèrent leur regard sur l'organisation de la cité, et ils inventèrent les lois et tous les liens qui assemblent les parties d'une cité ; et cette invention encore ils l'appelèrent 'Sagesse' : c'est de cette sagesse que furent pourvus les Sept Sages, qui précisément inventèrent les vertus propres aux citoyens. »
(trad. A.-J. Festugière, La Révélation d'Hermès Trismégiste, t. II : Le Dieu cosmique, p. 223).