Discussion:Mission grégorienne/Bon article

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Gemini1980 oui ? non ? 10 septembre 2018 à 00:14 (CEST)[répondre]

Proposé par : – Swa cwæð Ælfgar (discuter) 26 août 2018 à 14:23 (CEST)[répondre]

Traduction du featured article anglais.

Votes[modifier le code]

Format : Motivation, signature.

Bon article[modifier le code]

  1.  Bon article Beau travail. Sources bien utilisées, rédaction soignée, liens pertinents. On reste un peu sur sa faim concernant l'illustration, mais un tel article n'est évidemment pas très facile à illustrer. --Laurent Jerry (discuter) 26 août 2018 à 16:02 (CEST)[répondre]
  2.  Bon article pour le travail de traduction, je trouve aussi que les illustrations sont utilisées de façons plus logiques que sur l'article "en.wp" et la mise en page me paraît plus claire dans la version "fr.wp". A une prochaine pour l'AdQ. Agapanthes (discuter) 26 août 2018 à 23:00 (CEST)[répondre]
  3.  Bon article Beau travail comme d'habitude. Peacekeeper44 (discuter) 30 août 2018 à 06:42 (CEST)[répondre]
  4.  Bon article Beau travail qui mérite le label.Couthon (discuter) 30 août 2018 à 07:42 (CEST)[répondre]
  5.  Bon article Sans problème.--Maleine258 (discuter) 2 septembre 2018 à 16:47 (CEST)[répondre]
  6.  Bon article Dans la lignée des autres articles proposés au label par Ælfgar :-). Saguameau (discuter) 3 septembre 2018 à 14:34 (CEST)[répondre]
  7.  Bon article Digne de l'étoile argentée. Cebeuq (discuter) 3 septembre 2018 à 21:03 (CEST)[répondre]
  8.  Bon article Une belle étoile argentée. JJGoûtier (discuter) 3 septembre 2018 à 23:10 (CEST)[répondre]
  9.  Bon article C'est bien. Kinneard (discuter) 4 septembre 2018 à 20:50 (CEST)[répondre]
  10.  Bon article Précis, compréhensible, diversifié en approches du sujet et en sources biblio.--Bosay (discuter) 4 septembre 2018 à 20:56 (CEST)[répondre]
  11.  Bon article Au même niveau que les précédents dans la série Émoticône sourire. Berlekemp (discuter) 4 septembre 2018 à 21:58 (CEST)[répondre]
  12.  Bon article oups j'aurais pu le louper celui-ci... Très bien comme d'habitude. Petit commentaire personnel : je me demande si au-delà du calcul de la date de Pâques et de la forme de la tonsure, il ne s'agit pas d'une question d'universalisme contre particularisme, et du coup le calcul de Pâques prend une autre dimension (un seul calendrier). Autre remarque : j'aurais écrit ariens sans majuscule, mais pas sûre de moi. --Pierrette13 (discuter) 5 septembre 2018 à 20:51 (CEST)[répondre]
    Pour ta première remarque, ça concerne davantage l'article Christianisme celtique ; je ne maîtrise pas bien ce sujet.
    Tu as raison pour ta deuxième remarque : c'est une religion, pas un peuple. C'est corrigé (pareil pour les juifs cités à côté). – Swa cwæð Ælfgar (discuter) 5 septembre 2018 à 21:52 (CEST)[répondre]
    Merci de tes réponses, article vraiment très intéressant, --Pierrette13 (discuter) 6 septembre 2018 à 06:27 (CEST)[répondre]
  13.  Bon article Rien à ajouter. Challwa (discuter) 6 septembre 2018 à 13:42 (CEST)[répondre]

Attendre[modifier le code]

Neutre / autres[modifier le code]

Discussions[modifier le code]

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Remarques[modifier le code]

Bonjour et bravo pour la traduction et le travail effectué. Avant d'aller plus loin dans ma relecture j'aimerais vous signaler une voyante incohérence chronologique entre les parties "préparatifs" et "arrivée en Angleterre". Il est mentionné que le décès de Childebert II a sûrement eu une influence sur la mission. Cependant un paragraphe plus haut il n'est pas fait mention de Childebert II comme souverain soutenant la mission. Et pour cause c'est manifestement après le décès de Childebert II que Grégoire a envoyé une lettre à Brunehaut et ses deux petits fils qui ont succédé à Childebert II après son décès... Je pense qu'il faudrait éclaircir cela... Bien cordialement, --Bosay (discuter) 30 août 2018 à 13:26 (CEST)[répondre]

Bonsoir Bosay et merci pour ta relecture.
Concernant le point que tu soulèves, je pense que cette contradiction pourrait simplement se résoudre en mentionnant les lettres à Thierry et Thibert au moment du retour d'Augustin à Rome : si on suit l'hypothèse de Nick Higham, c'est forcément à ce moment-là qu'elles ont dû être écrites. Néanmoins, je n'ai pas accès à son livre, ni à celui de Nicholas Brooks, et je ne voudrais pas détourner leurs propos ; surtout que la chronologie n'est pas vraiment claire (Childebert est-il mort en 595 ou en 596 ?). Je vais signaler cette incohérence en PDD de l'article anglais, en espérant une réponse rapide. – Swa cwæð Ælfgar (discuter) 30 août 2018 à 21:09 (CEST)[répondre]
Les réponses ont été plus rapides que je n'aurais osé l'espérer et confirment mon intuition. J'ai corrigé l'article en ce sens. Merci du signalement ! – Swa cwæð Ælfgar (discuter) 30 août 2018 à 23:35 (CEST)[répondre]
Merci pour cette clarification !--Bosay (discuter) 4 septembre 2018 à 20:56 (CEST)[répondre]