Discussion:Philosophie de l'esprit

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Est-ce qu'il faut qu'on commence l'article avec d'anglais ? Je ne comprends pas pourquoi c'est necessaire. 11 février 2006 à 05:47 (CET)

JN Missa et la philosophie de l'esprit[modifier le code]

J'ai supprimé le paragraphe sur M. Missa dans la philosophie de l'esprit de "tradition continentale" puisque la philosophie de l'esprit en relation avec les neurosciences, ne constitue pas une continuation des philosophies spiritualistes mentionnées dans le paragraphe. Le manifeste de Louis Lavelle, dans La philosophie française entre les deux guerres, rappelle que la philosophie de l'esprit se donne pour tache la réflexion intérieure et l'approfondissement de l'Etre. La neurophysiologie serait renvoyée au positivisme (comme la physiologie à l'époque), ce qui est contraire au spiritualisme réflexif. Ilo ne faut pas confondre la philosophy of mind dont la France hérite, et la philosophie de l'esprit telle qu'elle fut developpée dans les années trente et continuée aujourd'hui par quelques métaphysiciens. Sébastien Robert

intentionalité[modifier le code]

Cependant, des expérimentations récentes mettant en œuvre des réseaux profond de "neurones informatiques" , tel que "google deep dream", mettent en évidence que l’existence de boucles de rétroaction dans le réseau génère la possibilité de construction d'états mentaux non raccordés à toute expérience concrète du réel, et de faut, qualifiables d’intentionnels. L’intentionnalité est ainsi parfaitement descriptible par l’expérimentation informatique des hypothèses matérialistes.

Passage supprimé sans raisons... les sources sont assez faciles à trouver, y compris sur wikipedia. Il suffit de rechercher google deep dream d'une part, "consciousness emmerges from feedback" il me semble on trouve des trucs aussi.

Fusionner vers philosophie de l'esprit mieux nommé et décrivant plus clairement son objet. De: et en: ont d'ailleurs fait de même, Tryphon Tournesol 11 octobre 2006 à 20:31 (CEST)[répondre]

D'autres sujets peuvent être abordés dans cet article : modularité de l'esprit, psychologie naïve, mentalais, approche computo-représentationnelle de l'esprit sont les premiers qui me viennent à l'esprit. Bien sûr le problème corps-esprit est central et sous-jacent à de nombreuses autres questions mais il me semble qu'il y a bien assez à dire pour faire plusieurs articles. Leur articulation reste cependant à définir. GL 11 octobre 2006 à 21:12 (CEST)[répondre]
Problème corps-esprit est très étendu. Philosophie de l'esprit contient un résumé de Problème corps-esprit avec un renvoi vers lui. Pourquoi fusionner ? Jerome66 | causer 18 octobre 2006 à 15:22 (CEST)[répondre]
Abandon. Jerome66 | causer 8 novembre 2006 à 12:05 (CET)[répondre]

Petite correction[modifier le code]

J'ai remplacé "le mental" par "la psyché" car ce n'est pas français. "Mental" n'est pas un substantif, mais bien un adjectif. L'utilisation du terme comme substantif est un parasitage courant venant de traductions douteuses de la littérature spirituelle à rabais.--Ockheim (d) 10 juillet 2009 à 23:37 (CEST)[répondre]

Traduction[modifier le code]

Bonjour,

Suite à une demande du projet Neurosciences (même si je constate que ce projet n'est pas directement rattaché à l'article), je compte commencer la traduction à partir de l'article de qualité en anglais. Si vous souhaitez participer, commenter, relire la traduction ou aider d'une quelconque façon, n'hésitez pas, mais signalez votre intervention soit clairement en commentaire lors de la modification, soit en sujet de discussion. Merci, et bonne lecture.--DarkR (d) 1 février 2012 à 19:32 (CET)[répondre]

Pour un article en bonne et due forme s'appuyant sur des sources secondaires[modifier le code]

Cet article, qui concerne l'un des champs de recherche les plus importants de la philosophie analytique, ne s'appuie sur aucune source secondaire, tout au plus fait-il référence à deux ou trois ouvrages de façon imprécise. Le contenu traduit à partir de la version anglaise est trop limité, pas assez clair, souvent confus, et il a fini par s'éloigner de la version originale au fur et à mesure des ajouts. Je propose donc de refaire complètement cet article, en reprenant du contenu actuel ce qui peut néanmoins être gardé, et en dressant un panorama de la philosophie de l'esprit à partir d'ouvrages de synthèse tels que celui de Michael Esfeld (La philosophie de l'esprit : Une introduction aux débats contemporains, 2012) ou celui de Denis Fisette & Pierre Poirier (Philosophie de l'esprit, 2000) qui présentent l'avantage d'être écrits en français. Il y a bien sûr les articles anglophones de l'I.E.P et surtout de Stanford qui pourront servir en tant que sources de qualité académique. J'ai maintenant l'habitude de travailler sur des articles de philosophie analytique, en particulier de philosophie de l'esprit (voir par exemple mon travail sur "éliminativisme"), et je n'aurai aucun mal à retrouver les références que j'ai déjà utilisées pour d'autres articles de philosophie de l'esprit. Il s'agira dans ce cas d'un travail de longue haleine, qui prendra plusieurs semaines au moins si ce n'est plusieurs mois. Je ne voudrais pas m'y lancer si l'intérêt de reprendre entièrement cet article est déjà contesté ici. --Nadjiwill (discuter) 11 novembre 2020 à 16:31 (CET)[répondre]