Discussion:Robert Brasillach

--212.62.160.196 (d) 26 avril 2008 à 00:31 (CEST)

Bonjour, Pourquoi ne pas rajouter un paragraphe citation, comme c'est le cas pour beaucoup d'auteurs? Notamment la tristement célèbre : "il faut se séparer des juifs en bloc et ne pas garder les petits" qu'il prononça au lendemain de l'indignation de l'archevêque de Toulouse provoquée par la raffle du Vel d'Hiv... ça donne une idée bien précise de sa pensée..... Bookid 6 juin 2006 à 12:31 (CEST)

Oui, enfin... il a dit des choses intéressantes et belles, aussi, parfois. Sinon on n'en parlerait plus. Mais la citation a été ajoutée. --bsm15 6 juin 2006 à 15:44 (CEST)

J'ai complété la fameuse citation contre Mgr Saliège, où Brasillach parle des enfants juifs. Le texte in extenso mériterait d'être publié, je ne l'ai pas trouvé, mais juste un extrait un peu plus long. Il montre déjà que Brasillach ne pensait pas à la solution finale en écrivant cela, mais à des déplacements familiaux. --Gdelacoste 27 janvier 2014

La phrase "Contrairement aux critiques de l'époque, Brasillach adopte sur le cinéma un point de vue politiquement neutre, hormis quelques rajouts antisémites de circonstance en 1943" n'est-elle pas un peu légère ? Ne peut-on pas insister plus lourdement sur ces "quelques rajouts antisémites de circonstance" ? "de circonstance" paraît indiquer une position opportuniste, alors que le personnage est viscéralement antisémite. --Seuguh 9 août 2006 à 13:51 (CEST)

Références contemporaines

Ce paragraphe est vraiment sans intérêt: d'abord parce que si on évoquait toutes les références contemporaines à Brasillach, le paragraphe devrait être aussi long que le corps principal de l'article. D'autre part, ce ne sont pas des éléments biographiques de première importance: on ne voit que des références par des illustres inconnus, ou le roman-fiction d'un écrivaillon sans talent aucun, obsédé par la "Gestaporn" (selon lequel toute personnalité de la seconde guerre mondiale était homosexuel et sadomasochiste). Ces éléments sont de toute façon déjà présents dans les articles consacrés aux personnes en question. Je propose la suppression du paragraphe. Jaczewski 19 juin 2007 à 10:19 (CEST)

BIOGRAPHIE

A partir de 1943, la biographie ne correspond pas à la réalité.

Je vous propose de changer le paragraphe existant par celui ci-dessous :

A partir de juillet 1943, des dissensions s'étaient établies entre deux partis à Je suis Partout. L'un représenté par Brasillach et deux de ses camarades, soutenait une politique de collaboration franco-allemande, mais réclamait que cette politique fût avant tout française. (Rien à voir avec la constance dans le fascisme que vous imputez à Brasillach). Les autres surnommés "ultras" désiraient aller bien au-delà de la politique de Vichy, ils désiraient une politique extrêmement active avec l'Allemagne. Mis en minorité au cours d'une réunion , il décide de démissionner du journal.

La vrai raison pour laquelle il a quitté je suis Partout il l'explique dans une lettre adressée à Rebatet :

"Je ne veux pas faire de romantisme ; nous n'avons rien à renier, mais quel devrait être, selon moi, le devoir d'un gouvernement ? Préparer quoi qu'il arrive, une future entente franco-allemande, préparer s'il en est besoin, le syndicat des vaincus, dans la pire hypothèse, mais ne pas se laisser entraîner dans la catastrophe avant d'avoir tout essayé. Soyons logique avec nous-mêmes. En 1938, nous croyions que nous n'allions pas monter sur le vaisseau qui sombre des Tchèques, en 1939, Déat se moquait de ceux qui voulaient mourir pour Dantzig. Faudrait-il aujourd'hui mourir pour que Dantzig reste allemand ? Je réponds non."

cette source provient du livre le procès de Robert Brasillach - Jacques Isorni - Edition FLAMMARION 1946

Cordialement, Pascal T

Homosexuel ?

On ne dit pas qu'il était homosexuel,c'est voulu ? voir ici : / Auteurs gays Loupiat (d) 20 décembre 2008 à 23:32 (CET)

Est-ce pertinent pour sa vie et son oeuvre ? Dispose-t-on d'autres sources que Monchoix.net qui avance cela sans autre forme de preuve que l'admiration que Brasillach aurait vouée aux corps des nazis faisant le salut hitlérien - ce qui serait un nouveau critère d'homosexualité... ? --Moumine 21 décembre 2008 à 14:37 (CET)

Je ne vois pas pourquoi le fait de dire qu'il était homosexuel serait un problème.

Le fait est que la preuve de l'homosexualité de Robert Brasillach n'est pas faite. Sinon il n'y a aucun problème à citer cette particularité. THIBAUD LANG (d) 28 mai 2012 à 23:09 (CEST)

Comme c'est souvent le cas (cf. Henry de Montherlant ou même Abel Bonnard), l'écrivain en question dispose d'un certain nombre de groupies qui veulent à toute force faire croire qu'il était strictement hétérosexuel (je ne fais référence à aucun des utilisateurs de Wikipédia mais à des internautes divers et variés). Il y'a certains indices qui tendent à prouver que ce n'est pas vraiment le cas, mais je n'ai aucun scrupule à leur abandonner un tel personnage, s'ils estiment que son homosexualité est la seule chose qu'ils aient à lui reprocher. Frimoussou (discuter) 12 janvier 2015 à 01:59 (CET)

Musique

Merci de ne pas supprimer les autres références musicales que Docteur Merlin à Brasillach! Wikipédia est neutre, je ne conteste pas la présence de Docteur Merlin dans le rayon musical, et je ne vois pas pourquoi on devrait contester les autres. C'est à encore qu'on relève le manque de neutralité flagrant. D'une part, Docteur Merlin s'adresse essentiellement à un public d'extrême-droite (et qui plus est, il ne devrait pas figurer sur wikipédia car il ne correspond absolument pas aux critères musicaux en vigueur), d'autre part, Jann Halexander et Jil Caplan s'adressent au public en général, peut-être ont -ils ramassé ici et là quelques auditeurs d'extrême-droite, il n'en reste pas moins que leur impact est plus important ne serait-ce que parce qu'on a parlé de leurs chansons (citant ou sur Brasillach) dans des revues généralistes tout public et pas focément spécialisées (Platine, Ouest-France, PREF mag), et enfin, parce que ces chansons passèrent un peu en radios à l'époque.

Commune de décès

Voir Wikipédia:Oracle/semaine 48 2009#Commune de décès de Robert Brasillach. Alphabeta (d) 27 novembre 2009 à 16:06 (CET)

Ajout d'une précision concernant son exécution

Pourrait-on préciser pour quelle(s) raison(s) un collectif d'auteurs, parmi lesquels Camus et Cocteau, a demandé sa grâce auprès du Président De Gaulles ? (procès expéditif? engagement contre la peine de mort?). Pourquoi un tel soutien ? Cela ne m'apparaît pas comme une évidence.

Bien cordialement, --81.185.220.63 (d) 24 février 2012 à 14:28 (CET)

Complètement d'accord avec cette remarque. THIBAUD LANG (d) 28 mai 2012 à 23:13 (CEST)

Voyez dans l'article ce qu'en dit de Gaulle selon Peyrefitte (qui est très fiable) : « François Mauriac m'avait écrit qu'une tête pensante ne doit pas tomber... » – argument corporatiste que réfute de Gaulle. Cordialement — Valp 1 janvier 2022 à 12:41 (CET)

Brasillach aujourd'hui

Peut être pourrait-on ajouter que Jean Marie Le Pen, Président d'honneur du front national lors du discours de Marine Le Pen en 2012 à Lille, concluat son discours par une lecture d'un poème de Brasillach. Attention, ce n'est qu'une suggestion, cette anecdote serait peut être plus pertinente sur la page de Jean Marie Le Pen.

Et pourtant personne ne conteste ceux qui citent Céline, un autre "collabo" en pleine réhabilitation !... Maurice47 (d) 20 juin 2013 à 14:23 (CEST)

Un martyr ?

Bonsoir à tous, J'utilise souvent Wiki et d'autres sites pour trouver des renseignements sur des personnages historiques sur lesquels des renseignements me sont demandés au lycée. En général, les articles Wiki et les cours qui suivent me transmettent une image à peu près semblables des personnages étudiés, mais concernant Brasillach, quand je compare ce qu'on a apprit en cours, à travers quelques lectures, l'article Wiki me semble preque clément en en donne selon moi une image un peu trop méliorative. Je repense notamment aux commentaire grincant de Philippe Grimbert dans son autobiographie Un Secret, qui met bien en lumière l'antisémitisme exacerbé du personnage. Je suis pas sépcialiste, ni du personnage ni de la rédaction d'un article Wiki, mais le fait d'évoquer sur autant de lignes son exécution et le reste de sa vie (dont son attitude durant la guerre) le fait un peu passer pour un martyr, un artiste injustement mort pour ses idées, victime des manigances des acteurs de la Libération. Hors, il apparait bien que dans le contexte de la Libération de la France et de l'épuration de cette dernière, et aussi violente qu'elle ait pu l'être, Brasillach était une cible logique et non innocente, et que sa mort résulte de ses idées et actes qui ont favorisé le décès de beaucoup d'autres personnes, qui, elles, luttaient pour des idéaux bien plus justes.

Mon avis vous apparaitra ainsi peut être comme celui d'un jeune lycéen dont on a lavé le cerveau à coup d'idéaux, de valeurs et de principes républicains durant toute sa scolarité et qui ne sait pas apprécier le personnage dans son contexte, mais au moins sur la forme, le fait de développer sur 20-30 lignes son exécution et de faire apparaitre ses citations les plus cinglantes et importantes dans les notes et références, après les divers prix, chanson etc me semble laissé une image bien méliorative au lecteur de l'article. — Le message qui précède, non signé, a été déposé par l'IP 2A01:E34:EE9F:9150:4AD:E412:DDF7:4523 (discuter), le 10 octobre 2017 à 20:03 (CEST)

Bonjour (2 ans après), l’article a sensiblement évolué mais il ne présente toujours pas à mon avis le « cas Brasillach » correctement, c’est à dire qu’il est presque peu compréhensible qu’il ait été condamné à mort. Il parle de sa « dérive » après son retour en 1941, mais oublie par exemple l’infâme numéro spécial de Je suis partout titré Les Juifs du 15 avril 1938, donc bien antérieur à la déclaration de guerre, et dont il revendique l’entière responsabilité dans Combat (à titre personnel, même en se bouchant le nez et en se disant que ça a été écrit à une époque révolue, l’éditorial de Brasillach comme le texte de Rebatet sont insoutenables). L’article oublie aussi, toujours avant la déclaration de guerre, la fascination de Brasillach pour le rexisme, Franco ou l’Italie fasciste.

Même dans la partie « honorable » de la biographie, il manque des précisions capitales. Par exemple, il n’a jamais « failli » avoir le Goncourt : le vote était très clair, au second tour, six voix sont allées à un Philippe Hériat déjà reconnu, deux aux Sept Couleurs, une à Madame Simone et une à Julien Blanc. Tout au plus pourrait-on dire qu’au beau milieu de la drôle de guerre, le roman de Brasillach était un des quatre finaliste parmi la quarantaine sélectionnés cette année-là. Et avec René Benjamin et Léon Daudet dans le jury, deux voix c’était déjà beaucoup…

L’émission d’Alain Decaux diffusée en 1987 (accessible en intégralité sur le site de l’Ina) offrait un regard nettement plus complet et surtout expliquait clairement le problème que pose ce personnage. Les rares informations qui sont apparues depuis cette date comme l’Inédit de Clairvaux de Rebatet par exemple n’apportent pas grand-chose de significatif (malheureusement, un court passage actuellement cité via Le Point sans précaution dans l’article, donne à mon avis une idée biaisée du retrait de Brasillach en 1943). Il existe donc des sources, nombreuses et facilement accessibles, pour faire un article neutre et assez complet. Il n’y a plus qu’à… MelAntipam (discuter) 9 février 2020 à 22:47 (CET)