Jacques de Cueilly

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Jacques de Cueilly
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Jacques de Cueilly, né en 1544 et mort en , est un prêtre catholique français, théologien à la Sorbonne, curé à Paris et membre de la Ligue. Il quitte la France après l'entrée d'Henri IV dans Paris en et se réfugie à Bruxelles.

Biographie[modifier | modifier le code]

Famille[modifier | modifier le code]

Jacques de Cueilly naît en 1544 dans une famille de la bourgeoisie parisienne[1]. On compte parmi ses membres Thomas de Cueilly, maître ès arts et docteur en médecine vers 1527 et Jean de Cueilly, régent de la Faculté des arts en 1538[2], ainsi qu'un avocat au Parlement de Paris[1]. Leur nom vient probablement du hameau de Cœuilly, à Champigny-sur-Marne[2].

Théologien[modifier | modifier le code]

Après avoir été professeur de philosophie, Jacques de Cueilly fait carrière à la Sorbonne[1]. En , en tant que procureur de la nation de France à la Sorbonne, il signe l'acte de convocation devant l'assemblée de l'Université des maîtres suspects de protestantisme[3].

Il devient prieur puis bibliothécaire puis recteur de la Sorbonne le [1]. Il jure alors de combattre les jésuites. En effet, les théologiens de la Sorbonne sont très gallicans, donc méfiants envers un ordre d'origine espagnole et lié à Rome. De plus, les jésuites sont des concurrents depuis qu'ils ont fondé le collège de Clermont avec l'autorisation du roi Henri II[4].

Il est licencié en théologie le et docteur le [1]. Dans son testament rédigé en 1582, alors qu'il est en bonne santé, il semble surtout soucieux de distribuer les livres de sa bibliothèque personnelle à des étudiants[5]. En 1584, il fait don à la Sorbonne d'ouvrages et reliques qu'il a rapportés d'un voyage à Rome et à Jérusalem, dont un calendrier écrit en grec et des actes de conciles[6],[7].

Curé parisien[modifier | modifier le code]

Il est ordonné prêtre le [1]. Il devient curé de la paroisse de Saint-Germain-l'Auxerrois le [1], à la place de Jacques Baillé, qui est en concurrence avec lui pour cette charge[8]. Baillé y est nommé le mais résigne deux jours après, probablement forcé, sans que les raisons de ce renoncement soient indiscutablement établies[9]. Jacques de Cueilly prêche habituellement devant ses paroissiens[10].

En 1591, il devient également curé d'une autre paroisse, celle de Saint-Germain-le-Vieux, sans doute à la place de Pierre de Cheirac, curé jugé peu sûr par la Ligue. Cueilly cumule ces deux cures et les conserve jusqu'à son expulsion de Paris en 1594[11]. Ce cumul, exceptionnel, est rendu possible par les circonstances très particulières de la révolte de la Ligue qui a pris le contrôle de Paris[12].

Ligueur[modifier | modifier le code]

Contre Henri III[modifier | modifier le code]

Jacques de Cueilly est en effet un membre ardent de la Ligue qui dirige Paris en révolte contre le roi Henri III après la journée des Barricades le . Il fait partie du Conseil des Seize[1]. Il est député du clergé aux États généraux de 1588-1589[1],[13],[7] puis à ceux de 1593[1].

Selon Pierre de l'Estoile, il fait partie, avec Jean Boucher, Julien Pelletier, Jean Hamilton et François Pigenat, des prêcheurs les plus actifs et extrémistes de la Ligue[14]. Il affirme avoir entendu, aux États généraux de 1588-1589, le roi Henri III dire sa crainte que l'appétit ne vienne au duc de Guise, à force de manger. Ce dernier est assassiné, sur ordre d'Henri III, le [15].

Contre Henri IV[modifier | modifier le code]

Après la prise de Chartres par l'armée royale le , alors que certains s'en réjouissent dans Paris, il propose à ses paroissiens, de « se saisir de tous ceux qu'on verroit rire »[16]. Le , il prêche à Saint-Germain-l'Auxerrois contre les Politiques, c'est-à-dire les modérés, et encourage le peuple à aller piller leurs maisons[16],[17].

Le , il désapprouve l'exécution de Pierre Barrière, arrêté avant d'avoir pu exécuter son projet de régicide sur la personne d'Henri IV, au motif que Barrière était « un pauvre homme maladvisé et simple »[18]. Il met au service de la Ligue son enseignement même, en faisant soutenir à son élève Mathieu Le Heurt le une thèse sur le sujet : « Quibuscumque praesertim monstris Gallia nunc colluctatur ? », soit « Contre quels monstres la Gaule lutte-t-elle à présent ? », qui tend à démontrer que les Politiques et les hérétiques sont les monstres[19],[20],[21].

Après l'entrée d'Henri IV dans Paris le , ce dernier veut entendre la messe dans l'église Saint-Germain-l'Auxerrois le . Jacques de Cueilly interdit l'entrée de l'église à ses vicaires et à ses paroissiens[22]. Il affirme lui-même, dans un texte postérieur, avoir prêché le lendemain l'obéissance à Henri IV, quoique de manière ambigüe :

« Vous serez contraints de lui prêter serment, à l'exemple des habitants des autres villes, vous pouvez lui promettre fidélité, mais en réservant l'honneur dû à Dieu, l'obéissance que vous êtes tenus de rendre à la Sainte Eglise, notre mère et au successeur de saint Pierre[23]. »

Pierre de l'Estoile dit le contraire. Selon lui, Cueilly prêche ce jour-là contre Henri IV, s'obstinant à le considérer comme excommunié[23].

Exilé[modifier | modifier le code]

Jacques de Cueilly est arrêté le [22] et incarcéré une semaine[24]. Il est ensuite officiellement proscrit et semble être allé à Rome[25]. Il se réfugie en fait à Bruxelles, dans les Pays-Bas espagnols, sans qu'on sache comment il y parvient[26].

Jacques de Cueilly bénéficie d'une pension versée par le roi d'Espagne Philippe II et meurt en [27].

Références[modifier | modifier le code]

  1. ↑ a b c d e f g h i et j Angelo 2005, p. 676-677.
  2. ↑ a et b Valois 1909, p. 84-85.
  3. ↑ Angelo 2005, p. 455-456.
  4. ↑ Angelo 2005, p. 572.
  5. ↑ Descimon & Ibanez 2005, p. 24.
  6. ↑ Angelo 2005, p. 289.
  7. ↑ a et b Thierry Amalou, « Le clergé français et les états généraux de Blois en 1588 : théologiens ligueurs contre prélats de cour ? », dans Sylvie Daubresse et Bertrand Haan (dir.)., La Ligue et ses frontières : Engagements catholiques à distance du radicalisme à la fin des guerres de Religion, Rennes, Presses universitaires de Rennes, coll. « Histoire », , 260 p. (ISBN 978-2-7535-6046-8, DOI 10.4000/books.pur.91573, lire en ligne), p. 21–53.
  8. ↑ Angelo 2005, p. 633.
  9. ↑ Angelo 2005, p. 195-196.
  10. ↑ Angelo 2005, p. 350.
  11. ↑ Angelo 2005, p. 203-204.
  12. ↑ Angelo 2005, p. 215-216.
  13. ↑ Élie Barnavi, « Le cahier de doléances de la ville de Paris aux États Généraux de 1588 », Annuaire-Bulletin de la Société de l'histoire de France,‎ , p. 81–154 (ISSN 0399-1350, lire en ligne, consulté le ).
  14. ↑ Angelo 2005, p. 491.
  15. ↑ Nicolas Le Roux, Un régicide au nom de Dieu. L'assassinat d'Henri III 1er août 1589, Paris, Gallimard, coll. « Les journées qui ont fait la France », , 451 p. (ISBN 2-07-073529-X), p. 156.
  16. ↑ a et b Valois 1909, p. 88-89.
  17. ↑ Arlette Lebigre, La révolution des curés : Paris 1588-1594, Paris, Albin Michel, coll. « L'aventure humaine », , 295 p. (ISBN 2-226-01035-1), p. 227.
  18. ↑ Valois 1909, p. 90.
  19. ↑ Florence Buttay, « Le sanglier navarrais et le bon jardinier : un recueil d’énigmes ligueuses offert au légat a latere Filippo Sega (1592) », Mélanges de l’École française de Rome. Italie et Méditerranée, vol. 116, no 1,‎ , p. 313–348 (ISSN 1123-9891, DOI 10.3406/mefr.2004.10097, lire en ligne, consulté le ).
  20. ↑ Thierry Amalou, « Les disputes académiques et l’espace public parisien au XVIe siècle », dans Thierry Amalou et Boris Noguès (dir.)., Les universités dans la ville : XVIe – XVIIIe siècle, Rennes, Presses universitaires de Rennes, coll. « Histoire », , 254 p. (ISBN 978-2-7535-6927-0, DOI 10.4000/books.pur.137022, lire en ligne), p. 179–215.
  21. ↑ Florence Buttay, Peindre en leur âme des fantômes : Image et éducation militante pendant les guerres de Religion, Rennes, Presses universitaires de Rennes, coll. « Histoire », , 376 p. (ISBN 978-2-7535-8900-1, DOI 10.4000/books.pur.174941, lire en ligne), p. 83-115.
  22. ↑ a et b Valois 1909, p. 94-95.
  23. ↑ a et b Valois 1909, p. 95-97.
  24. ↑ Valois 1909, p. 102.
  25. ↑ Valois 1909, p. 108.
  26. ↑ Descimon & Ibanez 2005, p. 35.
  27. ↑ Descimon & Ibanez 2005, p. 162.

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

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