Karl Schapper (résistant)

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Karl Schapper
Biographie
Naissance
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Möringen (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Décès
Voir et modifier les données sur Wikidata (à 61 ans)
Berlin-Plötzensee (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Nationalité
Activité
Père
Karl Schapper (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Mère
Johanna Krummacher (d)Voir et modifier les données sur Wikidata

Karl Schapper (né le à Groß Möringen, mort le à Berlin-Plötzensee) est un résistant allemand au nazisme.

Biographie[modifier | modifier le code]

Karl Schapper est issu de la famille d'un pasteur protestant et est un descendant d'Adolf Krummacher (de).

Après le gymnasium de Wernigerode, Schapper étudie le droit à Leipzig, Berlin et en Suisse. En tant qu'avocat stagiaire dans le service prussien, il effectue des stages à Haigerloch, Neuwied, Sigmaringen et Potsdam. En 1906, il devient assesseur au Landratsamt de Bochum. De 1913 à 1920, il travaille dans l'administration des chemins de fer. En 1920, il quitta l'administration des chemins de fer et devient procureur du comte Tiele-Winckler (de) en Haute-Silésie. Vers la même époque, il se convertit au catholicisme. En 1933, Schapper devient conseiller juridique de Hütten AG à Katowice. Au cours de ses voyages en Pologne, Schapper est en contact avec le magazine catholique critique nazi Der Deutsche in Polen, où il écrit des articles dans lesquels il décrit l'incompatibilité de la compréhension chrétienne de la foi avec l'idéologie nazie. En 1939, il est en contact avec des membres présumés de la résistance militaire contre Hitler. A Niederbreisig, où Schapper avait acquis l'Idyllenhof, il entretient des contacts avec l'opposition bourgeoise à Hitler. À la suite d'une dénonciation, il est arrêté par la Gestapo le , avec son épouse Irmgard Wambsganss. Schapper est condamné à mort par le 2e Sénat du Volksgerichtshof de Berlin pour haute trahison et décapité le dans la prison de Plötzensee.

Schapper appartient à la première résistance chrétienne contre Hitler. Son éducation bourgeoise humaniste et sa foi chrétienne à caractère œcuménique l'ont conduit à s'opposer personnellement au nazisme. Les dossiers désormais accessibles montrent une personne qui a subi toutes les conséquences de la résistance et de l'acceptation d'être martyrisée.

L'Église catholique a inclus Karl Schapper comme témoin de foi dans le martyrologe allemand du XXe siècle.

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Frank Gausmann: „Das Vorbild eines echten Widerständlers im Dritten Reich“. In: Heimatjahrbuch Kreis Ahrweiler 2006, S. 186–190 (online).
  • Pia Nordblom: Karl Schapper. In: Helmut Moll (Hrsg.): Zeugen für Christus. Das deutsche Martyrologium des 20. Jahrhunderts. Band I. 7., überarbeitete und aktualisierte Auflage, Ferdinand Schöningh, Paderborn u. a. 2019, (ISBN 978-3-506-78012-6), S. 696–701.
  • Pia Nordblom: Für Glaube und Volkstum. Die katholische Wochenzeitung „Der Deutsche in Polen“ (1934–1939) in der Auseinandersetzung mit dem Nationalsozialismus (= Veröffentlichungen der Kommission für Zeitgeschichte, Forschungen, Band 87). Ferdinand Schöningh, Paderborn 2000, (ISBN 978-3-506-79992-0).

Notes et références[modifier | modifier le code]

Annexes[modifier | modifier le code]

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]