Liste des prieurés et celles grandmontaines

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La liste des prieurés et celles grandmontaines recense les maisons de l'ordre de Grandmont, ordre monastique fondé vers 1076 en Limousin et dissous en 1772.

À la fin du XIIIe siècle, l'ordre de Grandmont était organisé en France en 9 provinces (dites "nations" ou "visitations") totalisant, avec les 2 maisons espagnoles (11 clercs) et les 3 maisons anglaises (24 clercs), 149 maisons et 882 clercs. Les provinces ne correspondent pas exactement aux régions géographiques éponymes, mais se touchent presque toutes (sauf celles de Normandie et France) vers le chef d'ordre de Grandmont autour duquel elles sont disposées[1].

  • Nation de France : 15 maisons ou celles avec 87 clercs ;
  • Nation de Normandie : 15 maisons avec 92 clercs ;
  • Nation d’Anjou : 16 maisons et 2 léproseries avec 100 clercs ;
  • Nation de Poitou : 20 maisons avec 99 clercs ;
  • Nation de Saintonge : 16 maisons avec 98 clercs ;
  • Nation de Gascogne : 16 maisons avec 92 clercs ;
  • Nation de Provence : 13 maisons avec 66 clercs ;
  • Nation d’Auvergne : 15 maisons avec 68 clercs ;
  • Nation de Bourgogne : 18 maisons avec 105 clercs ;
  • Chef d’ordre à Grandmont avec 40 clercs.

L'organisation en prieurés et celles (dépendances) présentée dans les sections qui suivent est basée celle de la bulle papale Exigente debito du 15 décembre 1317[2] réorganisant l'ordre autour de l'abbaye et de 39 prieurés où résidaient les grandmontains, et complétée des évolutions postérieures. Les numéros de chaque maison (indications "GEREG n°") sont ceux attribués par le GEREG (Groupe d'études et de recherches sur les Grandmontains) fondé par Gilles Bresson[note 1]. En fonction de l'intérêt grandmontain des vestiges et de leur mise en valeur, les notations en étoiles (de 0/6 étoiles à 6/6 étoiles) sont celles du site internet de Michel Fougerat, cofondateur des Cahiers Grandmontains du GEREG (l'abbaye de Grandmont n'est pas notée)[3].

Carte des prieurés[modifier | modifier le code]

Carte
Prieurés grandmontains

Abbaye et chef d'ordre[modifier | modifier le code]

Maisons en Angleterre et Espagne[modifier | modifier le code]

Ces maisons sont unies au chef d'ordre en 1317.

Prieurés de la Nation de France[modifier | modifier le code]

Prieuré de 18 religieux en 1317[modifier | modifier le code]

Prieurés de 16 religieux en 1317[modifier | modifier le code]

  • Prieuré de l'Enfourchure (ou Dimont, de Dimone, de Infurcatura, GEREG no 148, 3/6 étoiles) de la Nation de France, à Dixmont (Yonne) dans le diocèse de Sens, Logo monument historique Inscrit MH (1926). Fondé en 1209, il comptait 8 religieux en 1295, 16 en 1317, 2 en 1641 et le prieur commendataire obtient à cette époque de l'abbaye de ne plus y entretenir de religieux. L'église menaçait de tomber en ruines en 1496 et est réparée au siècle suivant. Il est ouvert au public[38].,[39]
  • Prieuré Notre-Dame du Meynel (ou Mesnel, Meynel-lez-Maffliers, Coudray-de-Grandmont, Notre-Dame du Coudray, Notre-Dame des Bonshommes, de Menello, GEREG no 152, 0/6 étoiles) de la Nation de France, à Maffliers (Val d'Oise) dans les diocèses successifs de Paris, Beauvais et de Versailles. Etabli en 1169 sur une terre donnée par Bouchard V de Montmorency, soutenu par Louis VII, il avait 8 religieux en 1295, 16 en 1317, 3 en 1768. Il est uni au collège de Grandmont (Paris) en 1711. Il est décrit dans le roman l'Adieu de Balzac en 1830, transformé en 1859 en une maison de campagne appelée "château des Bonshommes". Les bâtiments vétustes ont été rasés par l'ONF à la fin des années 1970 et le site est devenu une réserve ornithologique et faunistique[41].,[42]
  • Prieuré de Raroi (ou Ravoi, Razay, Resaye, de Reraio, de Rerayo, de Rezaio, de Rarezaio, GEREG no 107, 1/6 étoiles) de la Nation de France, à Crouy-sur-Ourcq (Seine-et-Marne) dans le diocèse de Meaux. Fondé en 1164 ou 1171, il avait 6 religieux en 1295, 16 en 1317, et seulement un au xve siècle. Les jésuites puis les feuillants s'y installèrent, puis Raroi fut uni à la maison de l'Oratoire[47].

Prieurés de la Nation de Normandie[modifier | modifier le code]

Prieuré de 18 religieux en 1317[modifier | modifier le code]

Prieurés de 16 religieux en 1317[modifier | modifier le code]

Prieurés de 14 religieux en 1317[modifier | modifier le code]

Prieurés de la Nation d'Anjou[modifier | modifier le code]

Prieurés de 18 religieux en 1317[modifier | modifier le code]

Prieurés de 16 religieux en 1317[modifier | modifier le code]

Prieurés de 14 religieux en 1317[modifier | modifier le code]

Prieurés de la Nation de Poitou[modifier | modifier le code]

Prieurés de 18 religieux en 1317[modifier | modifier le code]

Prieurés de 16 religieux en 1317[modifier | modifier le code]

Prieurés de la Nation de Saintonge[modifier | modifier le code]

Prieuré de 20 religieux en 1317[modifier | modifier le code]

Prieuré de 16 religieux en 1317[modifier | modifier le code]

Prieuré de 13 religieux en 1317[modifier | modifier le code]

Prieurés de la Nation de Gascogne[modifier | modifier le code]

Prieurés de 22 religieux en 1317[modifier | modifier le code]

Prieuré de 16 religieux en 1317[modifier | modifier le code]

  • Prieuré de Paradou (ou Deffès, Deffech, Deffense, de Defenso, GEREG no 75, 1/6 étoiles) de la Nation de Gascogne, à Bon-Encontre (Lot-et-Garonne) dans le diocèse d'Agen. Fondé avant 1220, il avait 8 religieux 1295, 16 en 1317. Clément V y fut élevé par le correcteur Pierre de Causac. Il n'y avait plus de religieux au xviie siècle.[57]
    • Celle de La Ribeyrolle (de Riberola, GEREG no 78, 0/6 étoiles) de la Nation de Gascogne, à Bias (Lot-et-Garonne) dans le diocèse d'Agen. Elle a 4 religieux en 1295. Elle est détruite pendant les guerres de religion et un manoir est construit sur son emplacement dans la seconde moitié du xviie siècle.[21]
    • Celle de Sainte-Rose (de Sancta Rosa, GEREG no 45, 0/6 étoiles) de la Nation de Gascogne, à Miradoux (Gers) dans le diocèse de Lectoure. Il avait 5 religieux en 1295.[21]

Prieuré de 15 religieux en 1317[modifier | modifier le code]

Prieurés de la Nation de Provence[modifier | modifier le code]

Prieurés de 18 religieux en 1317[modifier | modifier le code]

Prieuré de 17 religieux en 1317[modifier | modifier le code]

  • Prieuré Notre-Dame de Montaubérou (ou Mont-Herbedon, Monthelbedon, Monbédon, Montérée, de Monte Herbedonis, de Monte arbedone, GEREG no 49, 2/6 étoiles) de la Nation de Provence, à Montpellier (Hérault) dans le diocèse de Maguelone. Fondé vers 1180, il avait 12 religieux en 1295, 17 en 1317, et 4 en 1518. Au xviie siècle, la communauté se déplaça dans son annexe du Sauvage malgré la très vive opposition du prieur. Il est incorporé en 1704 au séminaire de Montpellier, vendu comme bien national en 1791.[76],[108]

Prieurés de la Nation d'Auvergne[modifier | modifier le code]

Prieurés de 18 religieux en 1317[modifier | modifier le code]

Prieurés de la Nation de Bourgogne[modifier | modifier le code]

Prieurés de 18 religieux en 1317[modifier | modifier le code]

  • Prieuré de La Faye-de-Nevers (de Fagia Nivernensi, GEREG no 89, 2/6 étoiles) de la Nation de Bourgogne, à Sauvigny-les-Bois (Nièvre) dans le diocèse de Nevers. Fondé probablement au xiiie siècle, il avait 6 religieux en 1295, 18 en 1317, et 2 en 1768. C'est un des seuls 8 prieurés membres de l'Etroite observance, et est évacué en 1768 par les réformés réduits à 4 maisons. Les biens furent plus tard unis au séminaire de Nevers.[96]

Prieurés de 16 religieux en 1317[modifier | modifier le code]

Maisons fondées après 1317[modifier | modifier le code]

  • Collège Mignon (ou Collège Saint-Gilles de Grandmont, Collège de Grandmont, GEREG no 104, 0/6 étoiles), dans le 6e arrondissement de Paris dans le diocèse de Paris. Il est donné à l'ordre en 1584 en échange du prieuré de Vincennes. L'abbé de Grandmont n'y entretint pas le nombre d'étudiants religieux que le collège devait avoir (7, réduits à 3 en 1637). Le collège est évacué et réuni en 1769 au collège Louis-le-Grand[121].
  • Prieuré de Thiers (de Thierno, GEREG no 98, 1/6 étoiles), à Thiers (Puy-de-Dôme) dans le diocèse de Clermont. Fondé en 1650 dans la région d'origine du fondateur de l'ordre Étienne de Muret par le réformateur Charles Frémon qui y fut enterré. C'est un des seuls 8 prieurés membres de l'Etroite observance, et en est le principal établissement ainsi que le noviciat jusqu'en 1770. Il y avait alors 10 religieux à Thiers.[35],[122]

Prieurés féminins[modifier | modifier le code]

  • Le Chatenêt (à partir de 1576, ancien prieuré d'hommes de la Nation de Provence, de 18 religieux en 1317, voir ci-dessus, GEREG no 137)
  • Prieuré Saint-Cloud de la Drouille-Blanche (de Dralhia alba, GEREG no 139, 0/6 étoiles) de la Nation d'Auvergne, à Bonnac-la-Côte (Haute-Vienne) dans le diocèse de Limoges. Elle était occupée dès 1212 par des femmes, elle aurait accueilli jusqu'à 30 femmes, en 1744 elle a 7 religieuses et avait déjà l'interdiction de recevoir des novices, en 1756 elle ne comptait plus que 5 religieuses et fut réunie au Chatenêt. La prieuré de la Drouille-Blanche avait au xiiie siècle une maison à Limoges (rue Pennevayres) une maison pour laquelle elle payait encore en 1496 une rente à l'abbé de Grandmont (le chapelain de la Drouille en avait une dans la même rue). Plusieurs documents (dont un datant de 1514) donnent le titre d'abbaye au monastère[123],[124],[125].
  • Prieuré Saint-Capraise de la Drouille-Noire (de Drulhia nigra, GEREG no 140, 1/6 étoiles) de la Nation d'Auvergne, à Bonnac-la-Côte (Haute-Vienne) dans le diocèse de Limoges. Situé à quelques centaines de mètres de la Drouille-Blanche, elle tombait en ruine en 1630 et n'avait plus de communauté religieuse (bénédictine). Elle fut unie au Chatenet en 1747.[123],[126],[127]
  • Les Pierres-Blanches (ou les Cailloux Blancs, Aubepierre, de Albis Petris, GEREG no 132, 0/6 étoiles) de la Nation de Saintonge, dans la forêt de Rochechouart (Haute-Vienne) dans le diocèse de Limoges. Cette maison fondée par les seigneurs de Rochechouart existait en 1265 et est désignée dans une charte de 1272 comme grandmontaine[123],[128].

Autres maisons[modifier | modifier le code]

Autres maisons[modifier | modifier le code]

  • Maison de Bussy (GEREG no 67, 0/6 étoiles), à Bussy-Albieux (Loire) entre 1663 et 1688[129],[130].
  • Prieuré des Croix (ou La Croix, Las Croux, de Cruce), près Rilhac-Lastours (Haute-Vienne) dans le diocèse de Limoges. S'il ne figure dans aucun relevé de maisons grandmontaines, plusieurs documents lui donnent le titre de pieuré et il figure sur les Pouillés du diocèse de Limoges des xviie et xviiie siècles avec pour collateur l'abbé de Grandmont.[18],[131]
  • Celle de Champcoutaud de la Nation d'Anjou, près Folles (Haute-Vienne). L'abbaye de Grandmont percevait des redevances de Champcoutaud aux xviie et xviiie siècles.[18],[132]
  • Prieuré Saint-Martin-Sainte-Catherine (Creuse), mentionné dans les archives de l'ordre, notamment en 1660 et 1733. Il aurait également relevé de l'abbaye bénédictine de Saint-Martial de Limoges[18],[133],[134]
  • Celle de Tourvoie dit "prieuré des Bons-Hommes de Tourvoie", près de la grande ferme de Montbron à Sourdun (Seine-et-Marne). La celle est mentionnée en 1189 sous la protection du comte de Champagne. Son édification fut interrompue et les grandmontains y avaient construit une chapelle. Cette celle a semblé à Louis Guibert être la même qu'Arvy, mais des auteurs postérieurs identifient Sourdun[18],[135],[136],[134].
  • Mas Angelard. Selon l'abbé Lecler, il aurait été donné à Grandmont en 1272.[134]
  • Celle Saint-Fiacre de la Grange-du-Bois, à Solutré-Pouilly (Saône-et-Loire). Donnée à Grandmont en 1145, le site est repris par les cisterciens puis uni à Cluny vers 1222. La chapelle est construite postérieurement au départ des grandmontains et n'en reprend pas le style.[137],[138]
  • Une maison (sorte de pied-à-terre, appelé hospitium) à Limoges à la fin du xiie siècle et début du xiiie siècle[18],[139]
  • Chapelle Notre-Dame de Sauvagnac (2/6 étoiles), à Saint-Léger-la-Montagne (Haute-Vienne). Elle aurait été selon la légende construite sur le lieu d'ermitage d'un compagnon d'Étienne de Muret qui aurait sauvé par la prière la vie d'un chevalier revenant de croisade durant une tempête. Elle est construite en 1147[140],[141],[142].
  • Un domaine à Dompierre (près de La Rochelle), ainsi que plusieurs autres lieux, a conservé le nom de Grandmont.[143],[144]

Maisons plus connues sous un autre nom[modifier | modifier le code]

  • Celle de Aura Ventosa, dans le diocèse de Rodez. Un miracle y aurait eu lieu entre 1140 et 1155, rapporté par le 7e prieur Gérard Ithier. Cette celle pourrait être Comberoumal (voir ci-dessus).[123],[145]
  • Celle de Dijon (Divione). Elle a 8 religieux en 1295. Il pourrait s'agit du prieuré de Dixmont.[18],[146]
  • Celle d'Hentrua, nommée dans les annales qui pourrait être celle de Terruan.[18],[147]

Notes et références[modifier | modifier le code]

Notes[modifier | modifier le code]

  1. Les numéros des celles et prieurés (hors l'abbaye de Grandmont) vont de 1 à 157, les celles étant triées par département puis par ordre alphabétique.

Références[modifier | modifier le code]

  1. « Les monastères de Grandmont », sur limousin-medieval.com, (consulté le )
  2. Guibert 1877, p. 305-323. Texte de la bulle de 1317 en latin
  3. Michel Fougerat, « Liste des celles grandmontaines »
  4. a b c d e f et g Lemaitre 1992.
  5. « Ancienne abbaye de Grandmont », notice no PA87000046, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Mérimée, ministère français de la Culture
  6. de Dion et Guibert 1876, p. 327-328.
  7. Guibert 1877, p. 223-224.
  8. Martine Larigauderie-Beijeaud, « Balézis, celle grandmontaine dédiée à Notre-Dame et Saint-Marc », Bulletin de la société archéologique et historique du Limousin, vol. CXXXVIII,‎ , p. 33-58 (lire en ligne)
  9. a b c d e f g et h de Dion et Guibert 1876, p. 314.
  10. a et b Martine Larigauderie-Beijeaud, « Muret et Boisvert, deux sites grandmontains », Bulletin de la Société archéologique et …,‎ (lire en ligne, consulté le )
  11. « Celle grandmontaine des Bronzeaux », notice no PA8700001, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Mérimée, ministère français de la Culture
  12. a b c d e f g et h de Dion et Guibert 1876, p. 315.
  13. a b c d e f et g de Dion et Guibert 1876, p. 317.
  14. a et b Martine Larigauderie-Beijeaud, « Trézen et Épagne, deux «celles» grandmontaines », Bulletin de la Société archéologique et …,‎ (lire en ligne, consulté le )
  15. Notice no PA00104365, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Mérimée, ministère français de la Culture
  16. a b c d e f g et h de Dion et Guibert 1876, p. 319.
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  18. a b c d e f g h i et j de Dion et Guibert 1876, p. 328.
  19. Martine Larigauderie-Beijeaud, « Petit Grandmont de Montmorillon », Bulletin de la Société Archéologique et Historique du Limousin, vol. CXL,‎ (lire en ligne, consulté le )
  20. a b et c de Dion et Guibert 1876, p. 321.
  21. a b c d e f g h i et j de Dion et Guibert 1876, p. 323.
  22. Martine Larigauderie-Beijeaud, « Deux celles du Poitou, Rousset et Montmorillon. Première partie : Notre-Dame et Saint-Georges de Rousset », Bulletin de la Société Archéologique et Historique du Limousin, vol. CXXXIX,‎ , p. 145-170 (lire en ligne, consulté le )
  23. Martine Larigauderie-Beijeaud, « Bonneval de Serre ou Bonneval de Montusclat ? Deux dépendances parfois confondues », Bulletin de la Société Archéologique et Historique du Limousin, vol. 135,‎ , p. 99-126 (lire en ligne)
  24. de Dion et Guibert 1876, p. 323-324.
  25. a b c d e et f de Dion et Guibert 1876, p. 324.
  26. « Grange de Coudier, ayant dépendu de l'abbaye de Grandmont », notice no PA00100236, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Mérimée, ministère français de la Culture
  27. a b et c Martine Larigauderie-Beijeaud, « Les prieurés de Grandmont en Angleterre », Bulletin de la Société archéologique et …,‎ (lire en ligne, consulté le )
  28. a et b de Dion et Guibert 1876, p. 325.
  29. Guibert 1877, p. 277-281.
  30. de Dion et Guibert 1876, p. 325-326.
  31. a et b Martine Larigauderie-Beijeaud, « Les dépendances grandmontaines en Navarre », Bulletin de la Société archéologique et …,‎ (lire en ligne, consulté le )
  32. a et b Guibert 1877, p. 326.
  33. a b c et d Daniel Garnesson, « Les Bons Hommes en Champagne méridionale », Aube Généalogie, no 68,‎ , p. 9-15 (lire en ligne)
  34. de Dion et Guibert 1876, p. 259-260.
  35. a et b de Dion et Guibert 1876, p. 311.
  36. a b c d e f et g de Dion et Guibert 1876, p. 316.
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  39. de Dion et Guibert 1876, p. 257-258.
  40. « Ferme de Trin », notice no PA00087320, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Mérimée, ministère français de la Culture.
  41. Jean-Pierre Auger, Le prieuré Grandmontain du Meynel, Initiatives et Actions pour la Sauvegarde de l’Environnement et des Forêts, , 32 p. (lire en ligne)
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Annexes[modifier | modifier le code]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Adolphe de Dion, « Mélanges : Quelques prieurés de l'ordre de Grandmont », Bulletin monumental, 5e série, t. 40,‎ , p. 566-574 (lire en ligne)
  • Adolphe de Dion et Louis Guibert, « Seconde note sur l'architecture de l'Ordre de Grandmont suivi d'une liste générale des maisons de cet ordre », Bulletin monumental, 5e série, vol. 42,‎ , p. 247-265 et 310-329 (lire en ligne). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
  • Louis Guibert, « Une page de l'histoire du clergé français au XVIIIe siècle. Destruction de l'ordre et de l'abbaye de Grandmont. Appendice », Bulletin de la Société archéologique et historique du Limousin, t. XXV,‎ , p. 33-384 (lire en ligne). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
  • Jean-René Gaborit, L’architecture de l’ordre de Grandmont (Thèse pour obtenir le diplôme d'archiviste paléographe), Paris, École nationale des chartes, (présentation en ligne)
  • Adolphe de Dion, Troisième note sur l'architecture de l'ordre de Grandmont : Extrait du Bulletin Monumental 1877-1878, Tours, Impr. Paul Bouserez, , 23 p. (lire en ligne)
  • Jean-Loup Lemaitre, « Le calendrier de Grandmont au Moyen-Âge », Etudes Héraultaises « L'ordre de Grandmont : art et histoire. Actes des journées d'études de Montpellier (7-8 octobre 1989) », no Hors-série 1992,‎ (lire en ligne)
  • Michel Fougerat, « À la recherche des celles grandmontaines « perdues... de vue » », Échos grandmontains, no 14,‎ , p. 9-15 (lire en ligne)
  • Martine Larigauderie-Beijeaud, Grandmont, de l’ermitage à la seigneurie ecclésiastique, XIIe – XVIIIe siècles, sous la direction de Jacques Péret, thèse de l’université de Poitiers, G.E.R.H.I.C.O, 2004, 4 volumes. Arch. dep. de la Haute-Vienne, I SEM 10, f° 52. f° 39. Fonds de Grandmont 5 HH…
  • Groupe d'études et de recherches sur les Grandmontains (GEREG), Cahiers Grandmontains, no 1 à no 66 () (sommaire des numéros 1 à 50).

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Il existe une catégorie consacrée à ce sujet : Prieuré grandmontain.

Liens externes[modifier | modifier le code]