Quarta Hostilia

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Quarta Hostilia
Biographie
Naissance
Lieu inconnuVoir et modifier les données sur Wikidata
Décès
Date et lieu inconnusVoir et modifier les données sur Wikidata
Nom dans la langue maternelle
Hostilia QuartaVoir et modifier les données sur Wikidata
Époque
République romaine moyenne (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Famille
Hostilios Mancinos (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Père
Aulus Hostilius (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Mère
InconnueVoir et modifier les données sur Wikidata
Fratrie
Lucius Hostilius Mancinus (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Conjoints
Cnaeus Fulvius Flaccus (d)
Caius Calpurnius PisoVoir et modifier les données sur Wikidata
Enfants
Quintus Fulvius Flaccus
Quintus Calpurnius Piso (en)
Cnaeus Calpurnius Piso (d)
Lucius Calpurnius Piso CaesoninusVoir et modifier les données sur Wikidata
Gens
Hostilii (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Histoire romaine de Tite-Live, manuscrit florentin enluminé du XVe siècle

Quarta Hostilia est la femme du consul Caius Calpurnius Piso. Elle a été accusée et condamnée pour avoir empoisonné son mari en -180 av. J.-C.

Origines du nom "Quarta Hostilia"[modifier | modifier le code]

Quarta est un adjectif de 1re classe : Quartus, Quarta. Cela signifie "quart, quatrième".

D'après le dictionnaire Gaffiot, Hostilia est un nom de la première déclinaison : Hostilia, Hostiliae, f et désigne un bourg près de la ville de Vérone.

La gens Hostilia est également une très ancienne famille originaire de Rome. Ses origines remontent au temps de Romulus et elle donna un roi, Tullus Hostilius, à Rome. Sous la République, la famille était plébéienne[1].

Le récit de Tite-Live[modifier | modifier le code]

D'après l'historien latin, le consul Caius Calpurnius Piso est mort de l'épidémie qui sévissait à Rome et en Italie depuis trois années, mais il signale l'accusation dont a été victime son épouse, et les motifs qui ont animé ses accusateurs. Le fils de Quarta Hostilia, issu d'un premier lit semble-t-il, ayant échoué à être élu consul face à son mari, elle se serait débarrassée de ce dernier afin de libérer pour son fils la voie du consulat.

« C’était surtout la mort du consul qui paraissait suspecte. On disait qu’il avait péri par les mains de sa femme Quarta Hostilia. Lorsqu’on vit son fils Q. Fulvius Flaccus nommé consul à la place de son beau-père Pison, les soupçons acquirent plus de gravité. Des témoins affirmaient qu’après l’élection des consuls Albinus et Pison, dans les comices mêmes où Flaccus venait d’échouer, sa mère lui avait reproché d’avoir vu sa candidature déjà trois fois repoussée ; elle avait ajouté qu’il se tînt prêt à se remettre sur les rangs, qu’avant deux mois elle saurait assurer sa nomination. Plusieurs autres témoignages se réunissaient contre Hostilia ; mais ce fut surtout cette parole trop malheureusement confirmée par l’événement, qui décida sa condamnation[2]. »

Contexte historique[modifier | modifier le code]

L'accusation contre Quarta Hostilia est portée alors qu'au même moment et pour plusieurs années, les autorités romaines entreprennent une vaste enquête dans toute l'Italie sur le scandale des Bacchanales et sur les empoisonnements massifs[3].

Analyse de Florence Dupont[modifier | modifier le code]

Pour Florence Dupont, les accusations d'empoisonnement récurrentes qui se succèdent dans l'histoire de Rome portées à l'encontre de matrones patriciennes ou plébéiennes, et qui concernent environ 190 épouses en -331[4] et environ 2000 épouses en -180, sont révélatrices surtout de la volonté d'agir ou de prendre du pouvoir chez des femmes ou des affranchis qui n'étaient pas en "situation de pouvoir" dans cette société patriarcale. Les maris auraient donc surtout été victimes de surdosages ou d'effets indésirables d'une "cuisine féminine" assez répandue.

« Qu'étaient ces potions préparées par les matrones ? Des philtres d'amour ? Des remèdes contre la stérilité ? [...] Il est peu probable qu'elles aient toutes voulu les tuer. L'emploi du philtre ou de la magie est fréquent à Rome chez ceux qui ne sont pas en situation de pouvoir. [...] Or, ces philtres préparés par des sorcières en relation avec le monde des morts semblent avoir été extrêmement dangereux, causant mort ou folie[5]. »

Références[modifier | modifier le code]

  1. Gérard Walter, in Historiens romains, vol II, César, Gallimard, La Pléiade, 1968, p. 776
  2. Tite-Live, Ab Urbe Condita, livre LX, 37
  3. Tite-Live, Ab Urbe Condita, livre LX, 19,37 et 43
  4. Tite-Live, Histoire romaine, VIII, 18
  5. Florence Dupont, La Vie quotidienne du Citoyen romain sous la République, Paris, Hachette, 1989, p. 138-139

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Jean-Marie Pailler, « Les matrones romaines et les empoisonnements criminels sous la République. », Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 131ᵉ année, no 1,‎ , p. 111-128 (lire en ligne).