Utilisateur:Oimabe/Tiangong Kaiwu

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Le Tiangong Kaiwu (天工 開 物), ou L'Exploitation des Œuvres de la Nature est une encyclopédie chinoise compilée par Song Yingxing. Elles a été publiée en mai 1637, financeméefourni par le patron de Song, Tu Shaokui.[1][2][3] Le Tiangong Kaiwu est une encyclopédie couvrant un large éventail de questions techniques, y compris l'utilisation de diverses armes à poudre. Les copies du livre étaient très rares en Chine pendant la dynastie Qing (1644-1911) (en raison de l'établissement par le gouvernement de monopoles sur certaines industries décrites dans le livre), mais les copies originales du livre ont été conservées au Japon[4].

Aperçu[modifier | modifier le code]

L'encycolédie présenté des illustrations détaillées qui ont été utiles pour les historiens dans la compréhension de nombreux processus de production chinoise. Par exemple, des illustrations pour la fabrication de briques; l'une montre un maître de four vérifiant la température d'un four pendant qu'un assistant se tient à côté et éteint le four pour induire une glaçure superficielle; une autre illustration montre un briquetier qui remplit un moule en bois d'argile tandis qu'il dresse la surface de la brique avec un fil de finition tendu sur un arc[5].

Comme le souligne l'historien Joseph Needham, la grande quantité d'illustrations correctement dessinées dans cette encyclopédie a éclipsé la quantité fournie dans les encyclopédies chinoises précédentes, ce qui en fait un ouvrage écrit précieux dans l'histoire de la littérature chinoise[4]. En même temps, le Tiangong Kaiwu a rompu avec la tradition chinoise en faisant rarement référence à des travaux écrits antérieurs. Il est plutôt écrit dans le style fortement suggestif d'une expérience de première main. Dans la préface de l'œuvre, Song attribue cette déviation de la tradition à sa pauvreté et à son faible rang[6].

Table des matières[modifier | modifier le code]

L'encyclopédie technique du Tiangong Kaiwu a été divisée en chapitres séparés avec de larges thèmes généraux, qui comprenaient:

  1. agriculture, irrigation et ingénierie hydraulique[7];
  2. sériciculture et technologie textile,
  3. processus d'agriculture et de mouture,
  4. technologie du sel,
  5. technologie du sucre,
  6. industrie de la céramique,
  7. métallurgie du bronze,
  8. transport; jonques et chariots,
  9. métallurgie du fer,
  10. charbon, vitriol, soufre et arsenic,
  11. technologie pétrolière,
  12. fabrication du papier,
  13. la métallurgie de l'argent, du plomb, du cuivre, de l'étain et du zinc,
  14. technologie militaire,
  15. mercure,
  16. encre,
  17. boissons fermentées,
  18. perles et jade.

Agriculture[modifier | modifier le code]

Dans le premier chapitre, La culture des céréales, Song Yingxing a écrit sur la grande nécessité des agriculteurs ruraux dans la société, et bien qu'ils aient été imités par la tradition, ils ont été bafoués par les aristocrates à travers le temps. Song Yingxing a commencé le chapitre en gardant à l'esprit le contexte de ce paragraphe:

Two types of hydraulic-powered chain pumps from the Tiangong Kaiwu.

« Maître Song observe que, bien que l'existence de l'agronome divin de l'antiquité soit une question incertaine, la vérité dénotée par les deux mots de son nom a existé jusqu'à nos jours. L'homme ne peut pas vivre longtemps sans la subsistance des cinq grains; pourtant les cinq grains ne peuvent pas se développer d'eux-mêmes; ils doivent dépendre de l'homme pour les cultiver. La nature du sol change avec le temps, et les espèces et propriétés [des plantes] diffèrent selon l'environnement géographique. But why was it that the classification and explanation of the de nombreuses variétés de céréales devaient attendre la venue de Houzhi, même s'il s'était écoulé mille ans entre le temps du cultivateur divin et de l'empereur Taotang, pendant lequel le grain servait de nourriture et les bienfaits de la culture avaient été enseignés dans tout le pays ? C'était parce que les hommes riches considéraient le chapeau de paille et la cape du fermier comme des vêtements de condamnés, et dans les ménages aristocratiques, le mot «paysan» était venu pour être utilisé comme une malédiction. Beaucoup d'hommes connaîtraient le goût de son déjeuner et de son souper, mais ignoraient leurs sources. Que le premier agronome aurait dû être appelé "Divin" n'est certainement pas le simple résultat d'artifices humains. »

Song a écrit sur les termes généraux utilisés dans l'agriculture, en disant que les «cent grains» se référaient aux cultures en général, tandis que les «cinq grains» étaient spécifiquement sésame, légumineuses, blé, millet paniculé et millet glutineux (le riz n'y était pas inclus), dit Song, parce que les anciens n'étaient habitués qu'à l'environnement du nord de la Chine, qui était dépourvu de riz à l'époque).[8]. Il a écrit sur la culture méticuleuse et appropriée de chaque culture, ainsi que sur la façon d'éviter les catastrophes agricoles dans le processus.[9].

En aidant le texte, il a également fourni beaucoup d'illustrations différentes dessinées, y compris un homme desserrant le sol en labourant avec un bœuf,[10] sol brisé en fines particules par une herse tirée par un bœuf,[11] hommes s'engageant dans le désherbage des pieds et le désherbage à la main du riz,[12] une roue hydraulique verticale avec des cylindres en bois creux trempant l'eau dans une cuve à bois ouverte alimentant un canal d'irrigation,[13] une pompe à chaîne cylindrique actionnée par une roue hydraulique verticale placée dans un cours d'eau étroit et bas, avec une roue rotative montée placée en haut d'un plan surélevé, après quoi les bouteilles ont alimenté l'eau en un canal d'irrigation,[14] un barrage en bois qui corrige l'écoulement de l'eau autour d'un champ de cultures,[15] une vanne qui contrôle le débit d'un canal d'eau,[16] une pompe à chaîne à palettes carrées alimentée par une roue hydraulique horizontale, reliée par un essieu à une roue dentée supérieure, qui à son tour a engagé une roue dentée verticale,[17] une autre pompe à chaîne à palettes carrées employant un train de roues à engrenages,[18] deux types différents de pompes à chaîne à pédale,[19] un levier contrepoids pour élever ou abaisser un godet,[20] une poulie pour élever ou abaisser un godet,[21] un semoir à charrue tiré par un bœuf avec un filtre en forme de cône,[22] une paire de rouleaux de pierre tirée par des bœufs, utilisée pour presser les graines dans le sol,[23] le processus plus simple de coudre les graines à la main et de les presser dans la terre à pied,[24] et enfin, une illustration d'hommes cultivant du blé avec des houes à large tête.[25].

Dans un autre chapitre, la préparation des grains, il a également fourni des illustrations pour rouler des grains de riz avec un rouleau de bœuf en bois,[26] une vanneuse à ventilateur rotatif à manivelle qui sépare les enveloppes,[27] un moulin à décorticage manuel en bois,[28] une décortiqueuse de terre manuelle,[29] a procédé de tamisage pour séparer les grains sans cosse,[30] deux types de martinet à pédale,[31] un marteau à commande hydraulique actionné par une roue hydraulique qui faisait tourner un axe de cames en tête,[32] a horse-drawn hulling mill,[33] an oxen-drawn grinding mill[34], un broyeur actionné par une roue hydraulique verticale[35],et un laminoir actionné par une roue hydraulique horizontale, la roue hydraulique placée dans un courant de précipitation trouvé sous une plate-forme en bois qui a fait tourner l'axe du rouleau de pierre au-dessus à l'intérieur d'un bâtiment[36].

Nautisme.[modifier | modifier le code]

A two-masted Chinese junk ship, from the Tiangong Kaiwu.

Song Yingxing a longuement discuté de la technologie et de l'ingénierie maritime et nautique. Song a noté que dans le nord de la Chine, le principal moyen de transport était le transport par chariot et par charrette, tandis que dans le sud de la Chine, c'était par navire et par bateau. Il a fourni diverses nuances sur les questions nautiques, telles que les ancres métalliques pour les navires de guerre et les navires de mer pesant jusqu'à 30 000 catties[37]. Song a noté qu'il y avait des milliers de noms classant différents bateaux trouvés en Chine, qui étaient souvent nommés en fonction de leur forme générale, de leur capacité de chargement et de leur qualité (du matériel utilisé et de la construction). Par exemple, il a décrit la disposition et la construction du bateau tributaire des céréales comme une embarcation peu profonde à fond plat, les bois préférés de cèdre et de châtaignier étant utilisés pour construire les compartiments de cloison de la coque. Song a également écrit des méthodes utilisées par les Chinois dans son jour pour la plongée perlière dans le Guangdong[38]. Song a écrit que ces plongeurs étaient capables de rester sous l'eau pendant des périodes prolongées puisqu'une corde sécurisée était attachée autour de la taille et reliée au navire pendant qu'ils respiraient à travers un long tuyau incurvé qui remontait au-dessus de la surface de l'eau. Ce long tube de respiration a été renforcé par des anneaux d'étain et attaché à un masque en cuir imperméable à l'eau. Une illustration dessinée de ceci a été fournie dans son livre[39].

Dans son admiration pour le gouvernail de direction monté à l'arrière (qui était connu des Chinois depuis au moins le 1er siècle après JC),[40], il a écrit:

« The nature of a ship is to follow water as the grass bends under the wind. Therefore a rudder is constructed to divide and make a barrier to the water, so that it will not itself determine the direction of the vessel's motion. As the rudder is turned, the water turbulently presses on it, and the boat reacts to it. The dimensions of the rudder should be such that its base is level with the bottom of the (inland transport) ship. If it is deeper, even by an inch, a shallow may allow the hull to pass but the stern with its rudder may stick firmly in the mud (thus grounding the vessel); then if the wind is at gale strength that inch of wood will give rise to indescribable difficulties. If the rudder is shorter, even by an inch, it will not have enough turning forces to bring the bows round. The water divided and obstructed by the rudder's strength, is echoed as far as the bows; it is as if there were underneath the hull a swift current carrying the vessel in the very direction desired. So nothing needs to be done at the bows...The rudder is worked by a tiller attached to the top of its post, a 'door-bar' (as the sailors call it). To turn the boat to the north the tiller is thrust to the south, and vice versa...The rudder is made of a straight post of wood [more than 10 ft. long and 3 ft. in circumference for the grain-ships] with the tiller at the top, and an axe-shaped blade of boards fitted into a groove cut at its lower end. This blade is firmly fastened to the post with iron nails, and the whole is fixed (with tackle) to the ship to perform its function. At the end of the stern there is a raised part (for the helmsman) which is also called the 'rudder-house'.[41] »

(Note: dans ce passage, il parle surtout de bateaux d'eau douce au lac Poyang et au Grand Canal..)

Sériciculture et coton[modifier | modifier le code]

A giant draw loom machine for figure weaving, from the Tiangong Kaiwu.

Song Yingxing a ouvert son chapitre sur les vêtements avec les aspects de la sériciculture dans la production de la soie. Il a donné une description précise de l'élevage des vers à soie, ainsi que de leur tradition d'accouplement instinctif. Ceux qui élevaient les vers à soie avaient leurs œufs déposés sur des feuilles de papier ou de tissu, et stockés pour l'année suivante.[42] Il a écrit que dans certaines régions on utilisait un procédé de bain sur ces feuilles, en employant de l'eau de pluie, de l'eau de chaux ou de la saumure, et il donnait des spécifications sur le moment de l'hiver, au 12ème mois de l'année[42]. La raison de ceci, il a dit, était de sorte que les œufs inférieurs mourraient dans le processus, donc moins de feuilles de mûrier seraient consommées inutilement[42]. Il a également fourni des spécifications sur la façon d'éviter d'endommager les œufs dans le long processus de préparation avant le processus de baignade dans le 12ème mois[43]. Il a noté les différences entre deux formes générales de vers à soie, tardives et précoces, tout en fournissant des informations sur une grande variété de différentes races de vers à soie et de cocons[44], et même les maladies du ver à soie[45]. Après leur éclosion mouvementée, il a décrit les conditions de vie et l'environnement que les vers à soie devraient être immergés dans,[46] ainsi que les soins qui devraient être donnés pour les nourrir.[47]. Il a averti des différentes sources d'odeurs nauséabondes et de fumée qui avaient la capacité de tuer les vers à soie si elles entraient en contact.[46]. Il a décrit la filature de cocons,[48] rassemblement de cocons,[48] tri des cocons,[49] et les différents parasites tels que les oiseaux et les moustiques qui devraient être évités,[50] Il a également décrit la plantation appropriée de mûriers et comment les récolter.[51] Pour le processus de fabrication de la soie, il a noté que la soie brute ne pouvait pas être enroulée dans la soie normale jusqu'à ce qu'un processus de ouate formel ait été fait.[49] Il a décrit le dévidage du tissu en soie avec une machine à dévider,[52] le bobinage des fibres de soie,[53] le filage de fibres de soie en fils de trame, les fils de soie dessinés dans un cadre de chaîne pour le tissage,[54] et les "ingénieux" travaux de conception de la figure.[55] Il a également décrit les dimensions appropriées des différentes machines à dessiner,[56].

Song Yingxing wrote that although silk was reserved for those with economic means, both rich and poor used cotton clothing during the winter.[57] In ancient times, he said, cotton was called xima ('nettle-hemp').[57] He outlined two different types of cotton and their characteristics: tree cotton (Ceiba pentandra) and the cotton plant (Gossypium indicum).[57] He noted their planting in spring and their picking by autumn, as well as use of a cotton gin to separate cotton seeds that are naturally tightly fastened to fiber bolls of cotton.[58] He noted the process of straightening the cotton fibers with wooden boards, which prepared them for the spinning wheel, the "slivers drawn out to desired size and twisted into yarns."[57] After describing the weaving process of cotton and the different patterns used, he also described cotton padding during winter, in ancient times it was hemp padding, and that the rich could afford silk padding in their winter attire.[59] In addition to these he also described different fur, woolen, and felt clothing.[60]

Métallurgie, moulage et forgeage[modifier | modifier le code]

En Chine, les «cinq métaux» étaient l'or, l'argent, le cuivre, le fer et l'étain, bien que le terme puisse être étendu en termes généraux à tout type de métal.[61] Il a écrit que l'or était considéré comme le métal le plus précieux de tous, et qu'il pouvait être obtenu dans les montagnes, recouvert de sable de rivière et de mines souterraines..[62] Il a également souligné les différentes qualités d'or et ses qualités malléables.[62] Pour éliminer les oligo-éléments d'autres métaux trouvés dans les alliages d'or, Song Yingxing a décrit l'utilisation d'une technique de creuset.[63].

Song Yingxing a écrit que les anciens dirigeants du début de la Chine jetaient des inscriptions d'écriture sur des trépieds en bronze, car c'était une méthode beaucoup plus durable de préserver les documents écrits que d'utiliser les matériaux périssables trouvés dans les livres et les rouleaux..[64] Il a noté que les cloches musicales et d'annonce de meilleure qualité étaient faites de différents alliages de cuivre, tandis que celles de moindre qualité étaient faites de fer.[65] Il a également fourni des formules pondérées de différentes compositions métalliques pour certaines cloches, par exemple, le moulage d'une grosse cloche dans une salle d'audience ou un pavillon qui nécessitait 47 000 catties de cuivre, 4 000 catties d'étain, 50 oz. d'or, et 120 oz. d'argent dans sa composition.[65] Dans le procédé de fusion, il a fallu creuser de longues fosses pour le flux de métal liquide, ayant une construction en drymold de chaux et de mortier qui a été séchée et recouverte de graisse de bœuf et de cire d'abeille..[65] Puis il a noté le processus suivant de la terre pilée et de la poudre de charbon de bois qui a été tamisée et mélangée dans une pâte de boue qui serait étalée progressivement sur la surface de la cire de plusieurs pouces d'épaisseur.[66] Une fois séchée et chauffée de sorte que la graisse et la cire fondues puissent s'écouler entièrement au moyen d'ouvertures à la base, la cloche ou le trépied pourrait être coulé dans la cavité libre entre le noyau et le moule..[66] Avec le processus de moulage individuel des cloches et des trépieds, Song Yingxing a également décrit les procédés de coulée individuels complexes pour la fabrication de casseroles et poêles.,[67] statues en métal,[67] barils métalliques de canons,[68] miroirs métalliques,[68] et différentes pièces métalliques de cuivre ou de fer.[69] Il a décrit les processus de forgeage du marteau avec la coulée initiale d'une enclume,[37] et a noté que dans le processus de chauffage du forgeage, le charbon représentait 70% du combustible, le charbon de bois prenant le reste à 30%.[37] Il a également souligné le processus de refroidissement rapide dans l'eau claire immédiatement après la fabrication de produits en fer et en acier..[70] Il a décrit les différents types de couteaux, axes,[70] couvrir,[71] outils de fichiers,[71] alènes,[72] scies,[72] ciseaux à bois,[73] ancres,[73] et des aiguilles métalliques[74] cela pourrait être forgé et produit. Pour la fabrication des plus belles épées, dit-il, elles sont revêtues d'acier après «cent fusions», mais le noyau de l'épée était encore en fer forgé; c'était parce qu'une épée faite entièrement d'acier se casserait facilement en faisant des coups durs[70].

« Le salpêtre (stone-solve) se trouve à la fois en Chine et sur les terres des peuples voisins, tous l'ont. En Chine, il est principalement produit dans le nord et l'ouest. Les commerçants qui vendent (salpêtre) dans le sud et l'est (parties du pays) sans avoir à payer le certificat officiel sont punis pour commerce illégal. Le salpêtre naturel a la même origine que le sel ordinaire. L'humidité souterraine remonte jusqu'à la surface, puis dans les endroits proches de l'eau (par exemple la mer), et là où la terre est mince, elle forme du sel commun, tandis que dans les endroits proches des montagnes, elle forme du salpêtre. Parce qu'il se dissout immédiatement dans l'eau, on l'appelle résol-stone. Au nord des rivières Yangtze et Huai, après la période bimensuelle de la mi-automne, les gens doivent simplement être à la maison et balayer les planchers de terre tous les deux jours pour en récolter un peu pour les purifier.. Le salpêtre est le plus abondant dans trois endroits. Celui produit au Sichuan s'appelle chuan xiao; ce qui vient de Shanxi est communément appelé yan xiao; et que l'on trouve dans le Shandong est communément appelé tu xiao »

« After collecting saltpetre by scraping or sweeping the ground (as also from walls) it is immersed in a tub of water for a night, and impurities floating on the surface are skimmed off. The solution is then put into a pan. After boiling until the solution is sufficiently concentrated, it is transferred to a container, and overnight the saltpetre crystallizes out. The prickly crystals floating on the surface are called meng xiao and the longer crystals are maya xiao (the amount of these varies with the places where the raw material has been collected). The coarse (powder or crystals) left at the bottom as a residue is called pu xiao.[75] »

« (Quand les attaques sont faites) les murs des petites villes dans les préfectures éloignées; Si les armes disponibles sont trop faibles pour repousser l'ennemi, alors les bombes devraient être suspendues (c'est-à-dire abandonnées) des remparts.; si la situation continue de s'aggraver, alors la bombe 'match pour dix mille armées' devrait être employée ... Le salpêtre et le soufre dans la bombe, sur être allumé (exploser), et souffler beaucoup d'hommes et de chevaux en morceaux en un instant. La méthode consiste à utiliser une boule d'argile vide séchée avec un petit trou pour le remplissage, et dans ce sont mis la poudre à canon, y compris le soufre et le salpêtre, avec de la «poudre de poison» et de la «poudre magique». La proportion relative des trois gunpowders peut être variée à volonté. Une fois le fusible installé, la bombe est enfermée dans un cadre en bois. On peut aussi utiliser une baignoire en bois revêtue à l'intérieur de l'argile utilisée pour la fabrication d'images.. Il est absolument nécessaire d'utiliser la charpente en bois ou la cuve afin d'éviter toute casse prématurée lors de la chute du missile (jusqu'à ce que la poudre explose). Quand une ville est attaquée par un ennemi, les défenseurs sur les murs allument le fusible et lancent la bombe. La force de l'explosion fait tourner la bombe dans toutes les directions, mais les murs de la ville protègent ses propres hommes de ses effets de ce côté-là, tandis que les hommes et les chevaux de l'ennemi ne sont pas aussi chanceux. C'est le meilleur des armes pour la défense des villes. »

« Le salpêtre (stone-solve) se trouve à la fois en Chine et sur les terres des peuples voisins, tous l'ont. En Chine, il est principalement produit dans le nord et l'ouest. Les commerçants qui vendent (salpêtre) dans le sud et l'est (parties du pays) sans avoir à payer le certificat officiel sont punis pour commerce illégal. Le salpêtre naturel a la même origine que le sel ordinaire. L'humidité souterraine remonte jusqu'à la surface, puis dans les endroits proches de l'eau (par exemple la mer), et là où la terre est mince, elle forme du sel commun, tandis que dans les endroits proches des montagnes, elle forme du salpêtre. Parce qu'il se dissout immédiatement dans l'eau, on l'appelle résol-stone. Au nord des rivières Yangtze et Huai, après la période bimensuelle de la mi-automne, les gens doivent simplement être à la maison et balayer les planchers de terre tous les deux jours pour en récolter un peu pour les purifier.. Le salpêtre est le plus abondant dans trois endroits. Celui produit au Sichuan s'appelle chuan xiao; ce qui vient de Shanxi est communément appelé yan xiao; et que l'on trouve dans le Shandong est communément appelé tu xiao »

« After collecting saltpetre by scraping or sweeping the ground (as also from walls) it is immersed in a tub of water for a night, and impurities floating on the surface are skimmed off. The solution is then put into a pan. After boiling until the solution is sufficiently concentrated, it is transferred to a container, and overnight the saltpetre crystallizes out. The prickly crystals floating on the surface are called meng xiao and the longer crystals are maya xiao (the amount of these varies with the places where the raw material has been collected). The coarse (powder or crystals) left at the bottom as a residue is called pu xiao.[75] »

« (Quand les attaques sont faites) les murs des petites villes dans les préfectures éloignées; Si les armes disponibles sont trop faibles pour repousser l'ennemi, alors les bombes devraient être suspendues (c'est-à-dire abandonnées) des remparts.; si la situation continue de s'aggraver, alors la bombe 'match pour dix mille armées' devrait être employée ... Le salpêtre et le soufre dans la bombe, sur être allumé (exploser), et souffler beaucoup d'hommes et de chevaux en morceaux en un instant. La méthode consiste à utiliser une boule d'argile vide séchée avec un petit trou pour le remplissage, et dans ce sont mis la poudre à canon, y compris le soufre et le salpêtre, avec de la «poudre de poison» et de la «poudre magique». La proportion relative des trois gunpowders peut être variée à volonté. Une fois le fusible installé, la bombe est enfermée dans un cadre en bois. On peut aussi utiliser une baignoire en bois revêtue à l'intérieur de l'argile utilisée pour la fabrication d'images.. Il est absolument nécessaire d'utiliser la charpente en bois ou la cuve afin d'éviter toute casse prématurée lors de la chute du missile (jusqu'à ce que la poudre explose). Quand une ville est attaquée par un ennemi, les défenseurs sur les murs allument le fusible et lancent la bombe. La force de l'explosion fait tourner la bombe dans toutes les directions, mais les murs de la ville protègent ses propres hommes de ses effets de ce côté-là, tandis que les hommes et les chevaux de l'ennemi ne sont pas aussi chanceux. C'est le meilleur des armes pour la défense des villes. »

« Le salpêtre (stone-solve) se trouve à la fois en Chine et sur les terres des peuples voisins, tous l'ont. En Chine, il est principalement produit dans le nord et l'ouest. Les commerçants qui vendent (salpêtre) dans le sud et l'est (parties du pays) sans avoir à payer le certificat officiel sont punis pour commerce illégal. Le salpêtre naturel a la même origine que le sel ordinaire. L'humidité souterraine remonte jusqu'à la surface, puis dans les endroits proches de l'eau (par exemple la mer), et là où la terre est mince, elle forme du sel commun, tandis que dans les endroits proches des montagnes, elle forme du salpêtre. Parce qu'il se dissout immédiatement dans l'eau, on l'appelle résol-stone. Au nord des rivières Yangtze et Huai, après la période bimensuelle de la mi-automne, les gens doivent simplement être à la maison et balayer les planchers de terre tous les deux jours pour en récolter un peu pour les purifier.. Le salpêtre est le plus abondant dans trois endroits. Celui produit au Sichuan s'appelle chuan xiao; ce qui vient de Shanxi est communément appelé yan xiao; et que l'on trouve dans le Shandong est communément appelé tu xiao »

« After collecting saltpetre by scraping or sweeping the ground (as also from walls) it is immersed in a tub of water for a night, and impurities floating on the surface are skimmed off. The solution is then put into a pan. After boiling until the solution is sufficiently concentrated, it is transferred to a container, and overnight the saltpetre crystallizes out. The prickly crystals floating on the surface are called meng xiao and the longer crystals are maya xiao (the amount of these varies with the places where the raw material has been collected). The coarse (powder or crystals) left at the bottom as a residue is called pu xiao.[75] »« For purification the remaining solution is again boiled, together with a few pieces of turnip, until the water has evaporated further. This is then poured into a basin and left overnight so that a mess of snow-white (crystals) is formed, and that is called pen xiao. For making gunpowder this ya xiao and pen xiao have a similar effect. When saltpetre is used for making gunpowder, if in small quantity it has to be dried on new tiles, and if in large quantity it should be dried in earthenware vessels. As soon as any moisture has all gone, the saltpetre is ground to a powder, but one should never use an iron pestle in a stone mortar, because any spark accidentally produced could cause an irretrievable catastrophe. One should measure out the amount of saltpetre to be used in a particular gunpowder formula, and then grind it together with (the right amount of) sulfur. Charcoal is only added later. After saltpetre has been dried, it may become moist again if left over a period of time. Hence when used in large cannons it is usually carried separately, and the gunpowder prepared and mixed on the spot.Erreur de référence : Balise fermante </ref> manquante pour la balise <ref> »

Soufre et salpêtre.[modifier | modifier le code]

Il y avait beaucoup de processus de fabrication décrits dans le Tiangong Kaiwu. Par exemple, pour rôtir la pyrite de fer en convertissant le sulfure en oxyde dans le soufre utilisé dans les compositions de poudre, le livre illustrait comment le minerai était empilé avec des briquettes de charbon dans un four en terre avec une tête qui envoyait du soufre sous forme de vapeur[76]. Pour la préparation du salpêtre, Song Yingxing a écrit:

« Le salpêtre (stone-solve) se trouve à la fois en Chine et sur les terres des peuples voisins, tous l'ont. En Chine, il est principalement produit dans le nord et l'ouest. Les commerçants qui vendent (salpêtre) dans le sud et l'est (parties du pays) sans avoir à payer le certificat officiel sont punis pour commerce illégal. Le salpêtre naturel a la même origine que le sel ordinaire. L'humidité souterraine remonte jusqu'à la surface, puis dans les endroits proches de l'eau (par exemple la mer), et là où la terre est mince, elle forme du sel commun, tandis que dans les endroits proches des montagnes, elle forme du salpêtre. Parce qu'il se dissout immédiatement dans l'eau, on l'appelle résol-stone. Au nord des rivières Yangtze et Huai, après la période bimensuelle de la mi-automne, les gens doivent simplement être à la maison et balayer les planchers de terre tous les deux jours pour en récolter un peu pour les purifier.. Le salpêtre est le plus abondant dans trois endroits. Celui produit au Sichuan s'appelle chuan xiao; ce qui vient de Shanxi est communément appelé yan xiao; et que l'on trouve dans le Shandong est communément appelé tu xiao »

« After collecting saltpetre by scraping or sweeping the ground (as also from walls) it is immersed in a tub of water for a night, and impurities floating on the surface are skimmed off. The solution is then put into a pan. After boiling until the solution is sufficiently concentrated, it is transferred to a container, and overnight the saltpetre crystallizes out. The prickly crystals floating on the surface are called meng xiao and the longer crystals are maya xiao (the amount of these varies with the places where the raw material has been collected). The coarse (powder or crystals) left at the bottom as a residue is called pu xiao.[75] »{{Citation|For purification the remaining solution is again boiled, together with a few pieces of turnip, until the water has evaporated further. This is then poured into a basin and left overnight so that a mess of snow-white (crystals) is formed, and that is called pen xiao. For making gunpowder this ya xiao and pen xiao have a similar effect. When saltpetre is used for making gunpowder, if in small quantity it has to be dried on new tiles, and if in large quantity it should be dried in earthenware vessels. As soon as any moisture has all gone, the saltpetre is ground to a powder, but one should never use an iron pestle in a stone mortar, because any spark accidentally produced could cause an irretrievable catastrophe. One should measure out the amount of saltpetre to be used in a particular gunpowder formula, and then grind it together with (the right amount of) sulfur. Charcoal is only added later. After saltpetre has been dried, it may become moist again if left over a period of time. Hence when used in large cannons it is usually carried separately, and the gunpowder prepared and mixed on the spot.Erreur de référence : Balise fermante </ref> manquante pour la balise <ref> Il a également décrit une mine navale explosive qui a été chronométrée par un fusible et a envoyé la rivière à un navire ennemi.[77] Cependant, ce fut le Tiangong Kaiwu de Song Yingxing qui décrivit l'utilisation d'une corde d'arrachement tirée des embuscades cachées sur une rive proche qui déclencherait le mécanisme de la roue en acier en produisant des étincelles pour la mine navale placée dans la rivière ou le lac. Song Yingxing a également souligné les différents types de métaux qui étaient préférables dans le moulage de différents types d'armes de poing et de canons.[78].

« (Quand les attaques sont faites) les murs des petites villes dans les préfectures éloignées; Si les armes disponibles sont trop faibles pour repousser l'ennemi, alors les bombes devraient être suspendues (c'est-à-dire abandonnées) des remparts.; si la situation continue de s'aggraver, alors la bombe 'match pour dix mille armées' devrait être employée ... Le salpêtre et le soufre dans la bombe, sur être allumé (exploser), et souffler beaucoup d'hommes et de chevaux en morceaux en un instant. La méthode consiste à utiliser une boule d'argile vide séchée avec un petit trou pour le remplissage, et dans ce sont mis la poudre à canon, y compris le soufre et le salpêtre, avec de la «poudre de poison» et de la «poudre magique». La proportion relative des trois gunpowders peut être variée à volonté. Une fois le fusible installé, la bombe est enfermée dans un cadre en bois. On peut aussi utiliser une baignoire en bois revêtue à l'intérieur de l'argile utilisée pour la fabrication d'images.. Il est absolument nécessaire d'utiliser la charpente en bois ou la cuve afin d'éviter toute casse prématurée lors de la chute du missile (jusqu'à ce que la poudre explose). Quand une ville est attaquée par un ennemi, les défenseurs sur les murs allument le fusible et lancent la bombe. La force de l'explosion fait tourner la bombe dans toutes les directions, mais les murs de la ville protègent ses propres hommes de ses effets de ce côté-là, tandis que les hommes et les chevaux de l'ennemi ne sont pas aussi chanceux. C'est le meilleur des armes pour la défense des villes. »

Song Yingxing described a 'match for ten thousand armies' bomb as follows:

Aperçu.[modifier | modifier le code]

L'historien Needham note que Song Yingxing ne doit pas avoir été un militaire avec une connaissance approfondie des matières martiales, en raison de son enthousiasme pour cette bombe archaïque qui était utilisée par les Chinois depuis la dynastie des Song au 12ème siècle[79][80].

Galerie[modifier | modifier le code]

Notes[modifier | modifier le code]

  1. (zh) Song, Yingxing, « Tiangong Kaiwu », World Digital Library, sur World Digital Library, Jiangxi Sheng, China, (consulté le )
  2. Needham, Volume 5, Part 7, 36.
  3. Song, xiv.
  4. a et b Needham, Volume 4, Part 2, 172.
  5. Brook, 21.
  6. Cullen, Christopher, « The Science/Technology Interface in Seventeenth-Century China: Song Yingxing 宋 應 星 on "qi" 氣 and the "wu xing" 五 行 », Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, vol. 53, no 2,‎ , p. 295–318 (DOI 10.1017/S0041977X00026100, JSTOR 619236)
  7. Needham, Volume 4, Part 2, 171-172
  8. Song, 3-4.
  9. Song, 3-31.
  10. Song, 5.
  11. Song, 7.
  12. Song, 9-10.
  13. Song, 13.
  14. Song, 15.
  15. Song, 16.
  16. Song, 17
  17. Song, 18.
  18. Song, 19.
  19. Song, 20-21.
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  31. Song, 91-92.
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  36. Song, 103.
  37. a b et c Song 189.
  38. Needham, Volume 4, Part 3, 668.
  39. Needham, Volume 4, Part 3, 669.
  40. Needham, Volume 4, Part 3, 649-650.
  41. Needham, Volume 4, Part 3, 634.
  42. a b et c Erreur de référence : Balise <ref> incorrecte : aucun texte n’a été fourni pour les références nommées Song 36
  43. Song, 36-37.
  44. Song, 37.
  45. Song, 41.
  46. a et b Song, 38.
  47. Song 39-41.
  48. a et b Song, 42.
  49. a et b Song, 48.
  50. Song, 42, 48.
  51. Song, 38-39.
  52. Song 48-49.
  53. Song, 49-50.
  54. Song, 50.
  55. Song, 56.
  56. Song, 55-56.
  57. a b c et d Song, 60.
  58. Song, 60-61.
  59. Song, 63.
  60. Song, 63-70.
  61. Song, 257.
  62. a et b Song, 236.
  63. Song, 237.
  64. Song, 159-160.
  65. a b et c Song, 160.
  66. a et b Song 162.
  67. a et b Song, 163.
  68. a et b Song, 165.
  69. Song, 165-169.
  70. a b et c Song, 190.
  71. a et b Song, 191.
  72. a et b Song, 192.
  73. a et b Song, 196.
  74. Song, 196-197
  75. a b c et d Needham, Volume 5, Part 7, 103.
  76. Needham, Volume 5, Part 7, 126.
  77. Needham, Volume 5, Part 7, 205.
  78. Needham, Volume 5, Part 7, 339 F.
  79. Erreur de référence : Balise <ref> incorrecte : aucun texte n’a été fourni pour les références nommées needham volume 5 part 7 187
  80. Needham, Volume 5, Part 7, 166

Références[modifier | modifier le code]

Table of Contents[modifier | modifier le code]

  • Brook, Timothy. (1998). The Confusions of Pleasure: Commerce and Culture in Ming China. Berkeley: University of California Press. (ISBN 0-520-22154-0)
  • Needham, Joseph (1986). Science and Civilization in China: Volume 4, Physics and Physical Technology, Part 2, Mechanical Engineering. Taipei: Caves Books Ltd.
  • Needham, Joseph (1986). Science and Civilization in China: Volume 4, Physics and Physical Technology, Part 3, Civil Engineering and Nautics. Taipei: Caves Books Ltd.
  • Needham, Joseph (1986). Science and Civilization in China: Volume 5, Chemistry and Chemical Technology, Part 7, Military Technology; the Gunpowder Epic. Taipei: Caves Books, Ltd.
  • Song, Yingxing, translated with preface by E-Tu Zen Sun and Shiou-Chuan Sun (1966). T'ien-Kung K'ai-Wu: Chinese Technology in the Seventeenth Century. University Park: Pennsylvania State University Press.

[[Catégorie:Livre paru en 1637]]