Piles gallo-romaines de Betbèze

Ajouter des liens
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Piles gallo-romaines de Betbèze
Dessin de la pile 1 vue du sud-est (1898).
Présentation
Type
Style
Localisation
Localisation
Altitude
149 mVoir et modifier les données sur Wikidata
Coordonnées
Carte

modifier - modifier le code - modifier WikidataDocumentation du modèle

Les piles gallo-romaines de Betbèze sont deux anciennes tours gallo-romaines en pierre, aussi appelées piles, situées sur la commune de Mirande, dans le département français du Gers.

L'une, généralement appelée pile 1 dans la bibliographie, est conservée sur une partie de son élévation. La pile 2, voisine, est arasée au niveau de ses fondations. Ces deux monuments, liés chacun à un enclos funéraire, sont très probablement élevés à la mémoire d'un notable local. Ils sont deux éléments d'une nécropole forte d'au moins une trentaine de sépultures — son étendue n'est pas connue — et fréquentée entre le Ier siècle et le IVe siècle apr. J.-C..

Le site ne semble redécouvert qu'au milieu du XIXe siècle et c'est en 1965 seulement qu'il fait l'objet de fouilles. Bien que partielles et parfois imprécises, ces opérations qui durent jusqu'en 1968 contribuent de manière significative à faire progresser les connaissances au sujet de ce type de monument funéraire, au-delà même du cas spécifique de Mirande.

Localisation[modifier | modifier le code]

Le département du Gers compte à lui seul douze piles, presque toutes localisées à l'ouest d'Auch. Au XXIe siècle, quatre de ces monuments funéraires gallo-romains ont disparu mais huit sont partiellement conservés[C 1], dont la pile gallo-romaine de la Tourraque, à Lamazère, qui se trouve à 3,7 km au nord-est du site de Betbèze.

Les piles de Betbèze sont situées à 2 km au nord-est du chef-lieu communal de Mirande, dans un site de vallée sur la rive droite de la Baïse[1] à moins de 500 m du cours d'eau[C 2]. Les deux monuments distants d'une vingtaine de mètres, l'un plus au nord (no 1), l'autre plus au sud (no 2) et légèrement décalé de quelques mètres vers l'est[C 3], sont établis à la même altitude de 149 m, au fond de la vallée, tournant le dos à la rivière[C 2].

Chronologie du site[modifier | modifier le code]

Avant la construction de ces piles, le site a déjà servi de nécropole : une couche de charbons et de cendres sous les fondations de l'enclos 1 démontre la présence d'anciennes sépultures à incinération. Aucune information n'est disponible sur cette nécropole « primitive » (datation, importance, étendue)[C 4].

Si les monuments en eux-mêmes ne peuvent être datés avec précision, les sépultures présentes dans les enclos à leur pied s'échelonnent de la seconde moitié du Ier siècle apr. J.-C. à la fin du IVe siècle[C 2]. Le chronologie du site, toujours discutée, pourrait comprendre une phase initiale de construction vers la fin du Ier siècle[2], une phase de reconstruction plus hypothétique vers le IIIe siècle, puis une phase d'abandon, mieux datée, dans le dernier quart du IVe siècle.

Concernant la phase initiale, même si les deux monuments et leurs enclos associés présentent de fortes similitudes (forme, dimensions et techniques de construction), rien ne prouve qu'ils soient strictement contemporains[3]. La phase d'abandon, pour sa part, peut avoir été progressive et les dernières inhumations réalisées alors que les piles et les enclos eux-mêmes sont déjà en cours de délabrement[C 4], ce qui est avéré pour une inhumation dont la fosse est creusée dans les décombres de l'un des enclos[C 5].

Mentions bibliographiques et études[modifier | modifier le code]

Le premier signalement de ces monuments semble remonter à 1856 et à cette époque les deux piles, ainsi qu'une partie de chacun des enclos, doivent encore visibles en élévation ; c'est l'érudit et homme politique local Justin Cénac-Moncaut qui fait ces observations[4]. Il suggère alors que l'État, devant le mauvais état des monuments, rachète tous les terrains où se trouvent des piles dans le département[5]. Si l'opération se fait à Saint-Lary et à Biran, elle n'aboutit pas à Mirande face au refus du propriétaire[6]. Philippe Lauzun fait part de cette situation dans son « Inventaire général des piles gallo-romaines du sud-ouest de la France et plus particulièrement du département du Gers » (1898)[7].

Des relevés sont effectués en 1965 puis des campagnes de fouilles conduites en 1966 et 1968 (neuf semaines réparties sur les trois années) par le bureau d'architecture antique du Sud-Ouest sous la direction de Jean Lauffray avec la collaboration de Georges Fouet (CNRS)[8],[9] ; ce site est choisi parce que, selon les fouilleurs, il promet une « fouille facile et rentable »[10]. Ces investigations, bien que partielles, sont riches d'enseignements sur la fonction des piles en général car il est très rare que des monuments de ce type en soient l'objet[10].

Jacques Lapart et Catherine Petit (Carte archéologique de la Gaule - le Gers (32), 1993) et Pascale Clauss-Balty (Les piles funéraires gallo-romaines du Sud-Ouest de la France, 2016) font le point des connaissances sur ce sujet. Dans ce dernier ouvrage, un chapitre spécifique est consacré à la synthèse commentée des fouilles des années 1960, dont les résultats n'avaient pas été intégralement exploités ni publiés ; toutefois, cette synthèse est réalisée après le décès des deux responsables des fouilles, ce qui complique l'interprétation de données brutes parfois imprécises[C 6].

Description[modifier | modifier le code]

Piles et enclos[modifier | modifier le code]

Plan en couleurs de deux enceintes trapézoïdales.
Plan des piles de Betbèze.

Le complexe, autant qu'il soit possible d'en juger, se compose de deux piles et de deux enclos associés. La pile 1, ainsi dénommée par convention dans le bibliographie, est celle dont les vestiges sont encore apparents ; elle forme avec son enclos l'ensemble 1. La pile 2, au sud de la précédente, n'est plus visible en élévation ; l'ensemble 2 est constitué de cette pile et de son enclos associé. Aucun vestige apparent des enclos ne subsiste.

Ensemble 1[modifier | modifier le code]

Le massif de fondations du monument lui-même, épais de 0,76 m, mesure 3,40 × 3,05 m. Au-dessus, le soubassement mesure 3,17 × 2,78 × 1,14 m. Il est surmonté d'un podium de 2,94 × 2,56 × 3,12 m. L'étage supérieur, qui n'est conservé que sur 0,32 m, est établi sur plan rectangulaire de 2,85 × 2,50 m. La pile, au XXIe siècle, ne mesure que 4,60 m de haut[C 2].

Dessin en 3D d'une tour et d'un mur d'enceinte.
Évocation de l'ensemble 1.

Les restitutions qui sont faites de cette pile suggèrent un monument haut d'environ 8 m, pourvu d'une niche à fond plat[C 7] surmontée d'un arc en plein cintre sur sa face orientale et coiffé d'une toiture en pyramide ou, plus probablement en raison du plan barlong de la pile, en bâtière[C 8]. La technique de construction, courante dans le sud-ouest de la France pour ce type de monument, fait appel à un noyau en opus caementicium recouvert d'un parement en opus vittatum de moellons calcaires[C 2] ; aucun pilastre ne semble décorer les angles du podium dont l'entablement est simplement composé d'assises de pierres de teinte plus claire disposées en encorbellement ; cette sobriété décorative est généralement observée sur les piles de dimension « modeste », comme celle-ci[C 9]. Un fragment d'inscription illisible — seules les deux lettres « RO » sont déchiffrables — est découvert à la base du monument[C 2].

La pile est adossée au fond d'un enclos légèrement trapézoïdal dont l'entrée, large de deux mètres dans l'axe du monument, est tournée vers l'est ; elle est encadrée de pilastres[C 10]. Cet enclos mesure 12,95 à 13,30 m sur 16,65 à 17,75 m et son mur, large d'un peu moins de 0,60 m, est haut de 1,90 m au niveau où il se raccorde à la pile[8],[C 2]. De part et d'autre du seuil, le sol est recouvert d'en empierrement dispersé[C 11].

Les fouilleurs identifient deux états de construction du site. Du premier état subsisteraient la pile elle-même ainsi que le mur oriental de l'enclos. Dans un second temps (IIIe siècle), les autres murs de l'enclos seraient reconstruits et un dispositif, peut-être une galerie couverte, adossé intérieurement aux trois murs libres de l'enclos. L'existence de cette galerie est très discutée car elle ne repose que sur des indices à l'interprétation difficile : des clous retrouvés et attribués à sa charpente peuvent provenir d'autres objets (assemblage des bûchers funéraires, coffres voire chaussures) en l'absence de description précise ; en outre, aucun trou des poteaux devant supporter cette galerie n'a été mis en évidence à l'intérieur des enclos[C 11].

Ensemble 2[modifier | modifier le code]

Hormis le massif de fondations mesurant 3,10 × 2,65 m, soit un peu moins que celui de la pile 1, aucun vestige de la pile elle-même ne subsiste et aucune restitution de son élévation ne peut être proposée[C 8]. Tout au plus est-il possible d'estimer que son soubassement pourrait mesurer 2,85 × 2,40 m[C 3].

Comme dans le cas de la pile 1, le monument principal est adossé au mur occidental d'un enclos qui s'ouvre à l'est dans l'axe de la pile. Cet enclos, là encore trapézoïdal, mesure 15,00 à 16,20 m sur 13,00 à 12,70 m. Les grands côtés des enclos, séparés d'un peu plus de 8 m, sont parallèles. Deux phases consécutives de construction non confirmées sont suggérées mais il semble que, au moins pour le début de leur édification, pile et enclos sont rigoureusement contemporains[C 8].

Autour des enclos[modifier | modifier le code]

Le voisinage extérieur des enclos reste mal connu car il n'a fait l'objet d'investigations que sur une faible surface : seule la moitié de l'espace séparant les deux enclos a été étudiée[C 12] ; quant à la zone fouillée en périphérie des enclos, les plans montrent que sa largeur ne dépasse jamais 2 mètres[C 10].

Les résultats des fouilles des années 1960 suggèrent qu'une zone d'empierrement signalée à quelques mètres à l'est des seuils des enclos pourrait être le vestige d'une voie antique nord-sud longeant les enclos, et vers laquelle les piles et eux-mêmes seraient orientés. Ces conclusions ne sont cependant pas validées par les interprétations récentes, les données étant jugées trop parcellaires ; l'existence d'une voie, non localisée dans le secteur, n'est cependant pas exclue[C 12].

La présence d'une villa est attestée sous l'église de Mouchès, à 1,8 km au nord de Betbèze[11] : il est envisageable d'associer cette villa aux piles qui seraient érigées par les propriétaires de la villa, comme cela semble vérifié sur d'autre sites[12]. Aucun autre habitat antique n'est identifié aux environs[C 13] mais, là encore, en raison de l'absence de prospection aérienne ou au sol, il n'est pas possible de trancher de manière définitive[C 12]. La même réserve s'applique à une troisième pile ou un sanctuaire dont la présence au nord des premières est évoquée mais ce monument n'a encore jamais été localisé[C 14].

Sépultures[modifier | modifier le code]

Ce sont au total trente-et-une sépultures qui sont découvertes, dans les deux enclos (treize au total) ou à leur proximité immédiate (au nombre de dix-huit), sachant que les fouilles n'ont pas été exhaustives sur tout ce périmètre[C 15]. Vingt-sept sont des sépultures à incinération ; quatre sont des inhumations, dont celle d'un enfant. Lorsque la datation est possible, les sépultures à inhumation semblent postérieures aux incinérations, ce qu'indique la stratigraphie et la répartition du mobilier associé à ces sépultures, monnaies notamment[C 16].

Dans le cas des sépultures à incinération, les cendres ne sont pas toujours contenues dans une urne funéraire ; il arrive qu'aucune urne ne soit présente ou bien qu'elle soit retrouvée, fragmentée à côté des cendres, dans la fosse d'inhumation qui est parfois scellée d'une simple pierre ou mensa signalant son emplacement[13]. Les inhumations sont généralement réalisées dans des fosses creusées dans le substrat, sans cercueil ou sarcophage ; position et orientation des corps sont variables[C 17],[14].

L'une des sépultures à incinération de l'enclos 1 est placée au pied de la pile, dans l'axe de la porte de l'enclos ; elle est recouverte par un sol de béton au tuileau et semble avoir été pillée. Sa position privilégiée et son ancienneté par rapport à d'autres structures suggèrent qu'elle pourrait être celle du personnage pour qui la pile et l'enclos sont initialement édifiés[C 18].

Le regroupement de dix sépultures à incinération à l'extérieur de l'enclos 2, sur une superficie d'environ 15 m2 contre son mur méridional, reste à expliquer ; la plupart de ces sépultures sont qualifiées de « tardives » dans les cahiers de fouilles pour des raisons stratigraphiques[C 10].

Mobilier archéologique[modifier | modifier le code]

Image externe
Homme tenant un lièvre sur le portail Persée.

Les fouilles ont mis au jour plusieurs statues, ou fragments de statue, dans ou autour de l'enclos 2 ; elles sont confectionnées en calcaire tendre ou en grès d'origine local[15] et d'une facture qualifiée de « maladroite »[16]. L'une d'elles, dont seule la partie supérieure est retrouvée, représente un homme tenant un lièvre dans ses bras (peut-être une divinité chasseresse locale[17]) ; une autre est celle d'un homme dont le bras gauche replié tient un objet contre sa poitrine, mais la tête manque ; une troisième figure la tête d'un aigle ; une quatrième représente la tête d'un sanglier dont la facture est proche de la précédente ; enfin, une dernière est celle du corps et d'une partie de la crinière très mutilés d'un lion[C 19].

Photographie en couleurs d'un récipient antique en céramique brune.
Céramique sigillée de Montans.

De nombreux fragments de céramique, simple ou sigillée[18], ayant appartenu à des récipients de formes variées (gobelets et coupes, assiettes et écuelles, cruches et vases) proviennent manifestement d'ateliers locaux non identifiés qui reproduisent souvent des formes connues. Une coupe sigillée fait exception : elle semble issue d'un atelier de Montans (Tarn)[C 20]. Ces céramiques sont toujours retrouvées dans les fosses d'inhumation et, dans certains cas, elles sont volontairement brisées avant d'être ensevelies[C 21], pratique répandue dans les rites funéraires en Gaule romaine[19].

Divers autres objets sont retrouvés : fibules, peson de tisserand en terre cuite ainsi que de nombreux clous provenant peut-être des bois utilisés pour édifier les bûchers funéraires. Une sorte de fourche métallique, assimilée à un porte-flambeau, est également mentionnée mais il n'est pas certain qu'il s'agisse d'un objet antique[C 16].

Près d'une vingtaine de monnaies sont découvertes ; la plus ancienne est la moitié d'un dupondius de Nîmes (période augusto-tibérienne) et les plus récentes sont émises sous le règne de Constance II. Une sépulture par inhumation, située contre le mur extérieur de l'enclos 2, renferme à elle seule une quinzaine de nummi, parmi les plus pièces les plus récentes (IVe siècle)[1],[C 22].

Les cendres et les ossements humains, dont les mentions diffèrent selon les compte rendus de fouilles, n'ont pas été analysés et aucun document n'évoque la découverte d'ossements animaux[C 22].

Fonction[modifier | modifier le code]

Les piles de Mirande sont mentionnées pour la première fois au milieu du XIXe siècle, époque où le statut de monument funéraire de ce type de tours commence à être sinon reconnu, du moins évoqué[20] et de plus en plus largement alors que la fin du siècle s'approche[21]. En outre, la présence des deux monuments côte-à-côte permet d'écarter d'emblée l'hypothèse de phares, tours à signaux ou bornes territoriales, là ou une seule pile suffirait et au sommet de laquelle il devrait être possible d'accéder, ce qui ne semble pas le cas à Betbèze[22].

Après les études des années 1960, l'existence d'enclos et les nombreuses sépultures retrouvées dans et autour de ceux-ci ne laissent plus aucun doute sur la fonction initiale des monuments. Les deux piles sont des mausolées, ou plus probablement des cénotaphes car elles ne renferment sans doute pas de sépulture, destinées à perpétuer le souvenir d'une ou plusieurs des personnes dont les tombes se trouvent sur le site. Les statues retrouvées sont bien des objets à vocation religieuse mais leur valeur symbolique reste à préciser (offrandes, éléments de décoration des enclos). Rien ne prouve en l'état actuel des connaissances que ces sculptures, à commencer par l'homme au lièvre et la statue acéphale, soient liées aux enclos en tant qu'espace funéraire. Dans ces conditions, la question de la transformation ultérieure de la nécropole en sanctuaire païen — la reconversion en sanctuaire chrétien semble à écarter pour ce type de monument[23] —, où ces statues auraient une fonction toute différente, est posée[C 23]. Dès 1898 d'ailleurs, Philippe Lauzun évoque cette possible reconversion[24].

Les résultats des fouilles montrent que les deux piles sont conçues comme des éléments d'une nécropole étendue et fréquentée pendant plus de trois siècles[C 14],[25], qui ne se limite sans doute pas à ces monuments et leurs enclos[26].

Références[modifier | modifier le code]

  • Les piles funéraires gallo-romaines du Sud-Ouest de la France, Presses universitaires de Pau et des Pays de l'Adour, 2016 :
  1. ↑ Pascale Clauss-Balty et Georges Soukiassian, « Catalogue des piles funéraires du Sud-Ouest », p. 13.
  2. ↑ a b c d e f et g Pascale Clauss-Balty et Georges Soukiassian, « Catalogue des piles funéraires du Sud-Ouest », p. 36.
  3. ↑ a et b Pascale Clauss-Balty et Georges Soukiassian, « Catalogue des piles funéraires du Sud-Ouest », p. 37.
  4. ↑ a et b Michel Vidal, « Fouilles des piles funéraires de Betbèze à Mirande. Essai de synthèse », p. 152.
  5. ↑ Michel Vidal, « Fouilles des piles funéraires de Betbèze à Mirande. Essai de synthèse », p. 143.
  6. ↑ Michel Vidal, « Fouilles des piles funéraires de Betbèze à Mirande. Essai de synthèse », p. 129-155.
  7. ↑ Pascale Clauss-Balty et Georges Soukiassian, « Étude typologique des piles funéraires du Sud-Ouest », p. 186.
  8. ↑ a b et c Michel Vidal, « Fouilles des piles funéraires de Betbèze à Mirande. Essai de synthèse », p. 134.
  9. ↑ Pascale Clauss-Balty et Georges Soukiassian, « Étude typologique des piles funéraires du Sud-Ouest », p. 184.
  10. ↑ a b et c Michel Vidal, « Fouilles des piles funéraires de Betbèze à Mirande. Essai de synthèse », p. 130.
  11. ↑ a et b Michel Vidal, « Fouilles des piles funéraires de Betbèze à Mirande. Essai de synthèse », p. 131.
  12. ↑ a b et c Michel Vidal, « Fouilles des piles funéraires de Betbèze à Mirande. Essai de synthèse », p. 151.
  13. ↑ Pascale Clauss-Balty et Georges Soukiassian, « Étude typologique des piles funéraires du Sud-Ouest », p. 196.
  14. ↑ a et b Michel Vidal, « Fouilles des piles funéraires de Betbèze à Mirande. Essai de synthèse », p. 153.
  15. ↑ Michel Vidal, « Fouilles des piles funéraires de Betbèze à Mirande. Essai de synthèse », p. 134 et 152.
  16. ↑ a et b Michel Vidal, « Fouilles des piles funéraires de Betbèze à Mirande. Essai de synthèse », p. 143-144.
  17. ↑ Michel Vidal, « Fouilles des piles funéraires de Betbèze à Mirande. Essai de synthèse », p. 135-136.
  18. ↑ Michel Vidal, « Fouilles des piles funéraires de Betbèze à Mirande. Essai de synthèse », p. 137.
  19. ↑ Michel Vidal, « Fouilles des piles funéraires de Betbèze à Mirande. Essai de synthèse », p. 147-150.
  20. ↑ Michel Vidal, « Fouilles des piles funéraires de Betbèze à Mirande. Essai de synthèse », p. 142.
  21. ↑ Michel Vidal, « Fouilles des piles funéraires de Betbèze à Mirande. Essai de synthèse », p. 136-146.
  22. ↑ a et b Michel Vidal, « Fouilles des piles funéraires de Betbèze à Mirande. Essai de synthèse », p. 146.
  23. ↑ Michel Vidal, « Fouilles des piles funéraires de Betbèze à Mirande. Essai de synthèse », p. 150.
  • Autres références :
  1. ↑ a et b Lapart et Petit 1993, p. 254.
  2. ↑ Lapart et Petit 1993, p. 45.
  3. ↑ Fabrice Couvin et al., « Note sur la découverte d’un petit monument funéraire à proximité d’une villa, à La Chapelle-Vendômoise (Loir-et-Cher) », Revue archéologique du Centre de la France, t. LVII,‎ , p. 15 (lire en ligne).
  4. ↑ Justin Cénac-Moncaut, Voyage archéologique et historique dans l'ancien comté de Comminges et dans celui des Quatre-Vallées, Th. Telmon, , 171 p. (lire en ligne), p. 31 (note 1).
  5. ↑ Jules Quicherat, « Communication de M. Cénac-Moncaut », Revue des sociétés savantes de la France et de l'étranger,‎ , p. 487-488 (lire en ligne).
  6. ↑ Jacques Lapart, « Bulletin académique de l'année 2003-2204 », Mémoires de la Société archéologique du Midi de la France, t. LXIV,‎ , p. 233 (lire en ligne).
  7. ↑ Lauzun 1898, p. 23.
  8. ↑ a et b Michel Labrousse, « Midi-Pyrénées », Gallia, t. XXIV, no 2,‎ , p. 435-436 (lire en ligne).
  9. ↑ Michel Labrousse, « Midi-Pyrénées », Gallia, t. XXVI, no 2,‎ , p. 542-543 (lire en ligne).
  10. ↑ a et b Lapart 2002, p. 19.
  11. ↑ Lapart et Petit 1993, p. 258-259.
  12. ↑ Sébastien Cabes, « Premier inventaire des sépultures et des nécropoles des villae de l’Aquitaine méridionale antique dans le cadre d’un SIG (Ier au IVe s.) », dans Necropolis and Funerary World in Rural Areas, université de Gérone, coll. « Studies on the rural world in the Roman period » (no 9), , 219 p. (ISBN 978-8-4998-4302-5), p. 165.
  13. ↑ Jean-Luc Laffont (dir.), Visages de la mort dans l'histoire du Midi toulousain (IVe-XIXe siècles), Pyrégraph, , 201 p. (ISBN 978-2-4023-6578-9, lire en ligne), p. 16.
  14. ↑ Lapart 2002, p. 24.
  15. ↑ Lapart 2002, p. 27-29.
  16. ↑ Nicole Lemaître, Religion et politique dans les sociétés du Midi, vol. 126, partie 2, éditions du CTHS, , 320 p. (ISBN 978-2-7355-0534-0), p. 34.
  17. ↑ Lapart et Petit 1993, p. 43.
  18. ↑ Lapart 2002, p. 31.
  19. ↑ Anne Ahü-Delor, Pierre Marty, Céline Mauduit et Sylvie Mouton-Venault, « Des coupelles pour les morts en gaule romaine ? », Revue archéologique de l'Est, t. 71,‎ (lire en ligne).
  20. ↑ Pierre Audin, « La pile de Cinq-Mars et les piles gallo-romaines », Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest, t. LXXXIV, no 2,‎ , p. 351 et 360 (DOI 10.3406/abpo.1977.2883).
  21. ↑ Camille Jullian, « La question des piles et les fouilles de Chagnon (Saintonge) », Mémoires de la Société nationale des antiquaires de France, t. VII, sér. 6,‎ , p. 42 (lire en ligne).
  22. ↑ Lapart et Petit 1993, p. 47.
  23. ↑ Thomas Creissen, « Les mausolées de la fin de l’Antiquité au Moyen Âge central : entre gestion d’un héritage et genèse de nouveaux modèles », Gallia, t. LXXVI, no 1 « Monumentum fecit : Monuments funéraires de Gaule romaine »,‎ , al. 12 et 70 (DOI 10.4000/gallia.4560).
  24. ↑ Lauzun 1898, p. 24.
  25. ↑ Sillières et Soukiassian 1993, p. 302.
  26. ↑ Sillières et Soukiassian 1993, p. 304.

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Sur les autres projets Wikimedia :

Bibliographie[modifier | modifier le code]

Document utilisé pour la rédaction de l’article : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

  • Pascale Clauss-Balty (dir.), Les piles funéraires gallo-romaines du Sud-Ouest de la France, Pau, Presses universitaires de Pau et des Pays de l'Adour, coll. « Archaia III », , 231 p. (ISBN 978-2-3531-1063-6). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
  • Jacques Lapart et Catherine Petit, Le Gers, Paris, Académie des inscriptions et belles-lettres, coll. « Carte archéologique de la Gaule » (no 32), , 354 p. (ISBN 2-8775-4025-1). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
  • Jacques Lapart, « Les sculptures en calcaire trouvées dans les piles gallo-romaines de Betbèze à Mirande (Gers) d’après le carnet de fouilles inédit de Georges Fouet », dans Religion et politique dans les sociétés du Midi. Actes du 126e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques, « Terres et hommes du Sud », Toulouse, 2001, Paris, Éditions du CTHS, , 323 p. (ISBN 978-2-7355-0534-0, lire en ligne), p. 17-35. Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
  • Jean-Michel Lassure, « Le Mirandais à l'époque romaine », dans Maurice Bordes (dir.), Mirande et son pays, Auch, Bouquet, , 304 p., p. 27-47.
  • Philippe Lauzun, « Inventaire général des piles gallo-romaines du sud-ouest de la France et plus particulièrement du département du Gers », Bulletin Monumental, Caen, Henri Delesques imprimeur-éditeur, t. LXIII,‎ , p. 5-68 (DOI 10.3406/bulmo.1898.11144). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
  • Pierre Sillières et Georges Soukiassian, « Les piles funéraires gallo-romaines du sud-ouest de la France : état des recherches », Supplément à la Revue archéologique du Centre de la France, no 6 « Monde des morts, monde des vivants en Gaule rurale, Actes du Colloque ARCHEA/AGER (Orléans, 7-9 février 1992) »,‎ , p. 299-306 (lire en ligne). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]

Ce document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Piles_gallo-romaines_de_Betbèze&oldid=215085364 ».